Back to @shirinarafah's profile

شيرين عرفة engagement report

@shirinarafah - 347K followers on X

Measured over 11 original posts from a 30-day window, last computed on September 3, 2026.

Engagement

Middle of its size range
Per follower
0.141%
of 347K followers
Per impression
1.62%
30K views on a typical post
Reach
8.65%
of its followers see a post
Typical post
487
interactions (median)
Saved
0.117%
35 bookmarks on a typical post
Posting rate
1.23/day
active 57% of days
Peak time
19:00 UTC
Sunday

A typical post picks up 487 interactions against 347K followers, an engagement rate of 0.141%. Measured over 11 original posts, its engagement rate beats 70% of 6,874 tracked accounts of a similar size, which puts it in the middle of its size range rather than at either end. Posts are seen about 30K times each, and 1.62% of those impressions turn into an interaction. That is about 8.64% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 1.2 post a day over the last 30 days, with activity on roughly 57% of days. Most posts go out around 19:00 UTC, and Sunday is the busiest day of the week. Of the 11 posts sampled, 100% carry an image or video, 9% are part of a thread and 18% link out. The account's strongest tracked post pulled 4.3K interactions, about 8.7x its own typical post. Recurring topics include #السيسي, #محمد_صلاح.

Measured over 11 original posts from a 30-day window, last computed on September 3, 2026. Recurring tags: #السيسي, #محمد_صلاح.

Compared with accounts its own size

شيرين عرفة's engagement rate beats 70% of the tracked X accounts closest to it in follower count (6,874 accounts, accounts of similar size (decile 8 of 10)). A percentile is spread evenly by construction, so 50 really is the middle of that group and 90 really is its top tenth.

On engagement per impression rather than per follower it beats 61% of the same group. When those two numbers disagree, the gap is about how far its posts travel rather than how people react to them.

Where this sits in the catalog

At 0.141%, شيرين عرفة sits above the 50th percentile of the 66,258 accounts in this comparison. That places it in the above the median band, which runs 0.1% to 0.499%.

p100.002%
p250.016%
p50 (median)0.1%
p750.499%
p902.09%
p99119.6%
Engagement rate as a share of followers, across the 66,258 accounts we have scanned enough to measure. The axis is logarithmic, because the top and bottom of this population are about 56,968 times apart and a linear axis would flatten everything below the median into a single point.
Show the percentile table
Engagement rate percentiles
PercentileEngagement rate
10th percentile0.002%
25th percentile0.016%
50th percentile0.1%
75th percentile0.499%
90th percentile2.09%
99th percentile119.6%

This ruler is the whole measured catalog, not a size-matched group: it shows where the raw rate falls across every account we can measure, all of which are large. For a like-for-like comparison, read the size-band percentile above instead. See how the bands are built

Posting timing

This account posts most often around 19:00 UTC, and Sunday is its busiest day of the week. The bars below are the catalog-wide pattern, with this account's own busiest slot marked. They do not show how this account performs at each hour: we keep one aggregate per account, not one per hour, so that measurement does not exist in our data.

Engagement by hour posted, UTCTwenty-four bars, one per UTC hour. Each bar shows how posts published in that hour compare with their own authors' median engagement. Bars above the centre line ran higher than the median, bars below ran lower. A marker flags Busiest hour: 19:00 UTC.
0003060912151821
Above the authors' own mediansBelowScale: plus or minus 111%Busiest hour: 19:00 UTC
Show engagement by hour posted, utc as a table
Engagement by hour posted, UTC
Hour (UTC)Vs author medianPosts
00:00 UTC-1%89K
01:00 UTC-2%90K
02:00 UTC-3%88K
03:00 UTC-4%94K
04:00 UTC-5%76K
05:00 UTC-4%75K
06:00 UTC-5%86K
07:00 UTC-5%93K
08:00 UTC-4%108K
09:00 UTC-4%124K
10:00 UTC-3%129K
11:00 UTC-3%141K
12:00 UTC-3%154K
13:00 UTC-3%167K
14:00 UTC-4%173K
15:00 UTC-2%176K
16:00 UTC-3%171K
17:00 UTC-3%159K
18:00 UTC-2%149K
19:00 UTC-2%141K
20:00 UTC-1%131K
21:00 UTC0%116K
22:00 UTC-2%100K
23:00 UTC-1%90K
Engagement by day of weekSeven bars, one per weekday, Sunday first. Each bar shows how posts published on that day compare with their own authors' median engagement. Bars above the centre line ran higher than the median, bars below ran lower. A marker flags Busiest day: Sunday.
SunMonTueWedThuFriSat
Above the authors' own mediansBelowScale: plus or minus 111%Busiest day: Sunday
Show engagement by day of week as a table
Engagement by day of week
DayVs author medianPosts
Sunday+5%393K
Monday+1%483K
Tuesday-2%520K
Wednesday-3%472K
Thursday-2%430K
Friday-3%447K
Saturday+2%393K
See what moves engagement across the whole catalogWhat counts as a good engagement rate at this size

Formats this account uses

Its own posting mix on the left, and what each of those formats does across every account we track on the right. Only formats where the effect clears our publish test appear here, so an empty row is a format we could not measure rather than one that does nothing.

This account's posting mix compared with catalog-wide effects
FormatThis accountCatalog effect95% intervalAccounts behind it
Image or video100% of posts+111%+108% to +115%34K
Outbound link18% of posts-41%-42% to -40%32K
Typical length-+15%+14% to +16%32K
  • 100% of this account's sampled posts carry an image or video. Across the catalog, posts with an image or video run 111% above the same accounts' other posts.
  • 18% of its posts carry a link off X. Across the catalog, posts with an outbound link run 41% below the same accounts' other posts.
  • Its average post runs 1092 characters, which falls in the over 280 characters band. Across the catalog, posts over 280 characters run 15% above the same accounts' other posts.

These are catalog-wide differences applied to this account's own posting mix, not a measurement of how each format performs for this account specifically. We keep one median per account, not one per format per account, so the second thing is not something this data can tell you.

Best tweets

  • Aug 16, 20268.7x their median

    شهادة واحدة من عالم مرموق اشتغل برئاسة الجمهورية تنسف كل تضليل واكاذيب الاعلام المصري وما افتراه على فترة الرئيس محمد مرسي -رحمة الله عليه- شكرا للدكتور المحترم عصام حجي https://t.co/FIPIrNXI6c

    3.5K6886620156K viewsView on X
  • Aug 18, 20264.0x their median

    الجميع في التعليقات مصدوم ، وبيسأل : معقولة بهذه الصراحة وهذا الوضوح بيحاربوا الدين الاسلامي؟ وهنا يجب أن نذكركم بأن دولة السيسي هي الوحيدة في التاريخ التي قادت وزارة الداخلية وجهاز الشرطة فيها حملات مسعورة على مدار أشهر لازالة ملصقات تدعو للصلاة على النبي من الشوارع والطرقات ببساطة .. لن تجد على وجه الأرض حكومة أو نظام حاكم يعادي دين الاسلام بشكل صريح ومباشر، مثل ثلاث : حكومة نتنياهو اليهودية في اسرائيل وحكومة مودي الهندوسية في الهند وحكومة السيسي -التي لا نعلم دينهاـ في مصر https://t.co/TMT87VDwap

    1.4K445591141K viewsView on X
  • Aug 16, 20263.6x their median

    لما تحاول تكون صهيوني اكتر من الصهاينة ستتحول فقط الى اضحوكة https://t.co/WL825biUor

    1.4K2273914115K viewsView on X
  • Aug 30, 20263.1x their median

    - وزير الأمن الإسرائيلي يسأل: ما هو الوضع لديكم في السجون؟ - الأسيرة الفلسطينية تجيب: الوضع في غاية السوء... نحن لا نتمتع بأية حقوق، لا نستطيع النوم بالليل أو النهار، ومحرومات من أدوات النظافة الشخصية الخاصة بالنساء، ولا يُسمح لنا بالاستحمام، أو الحصول على ملابس نظيفة، أجسادنا نهشتها الأمراض والالتهابات، ولا يمكنونا حتى من العلاج الوزير الإسرائيلي "بن غفير" : أريدكم أن تعلموا أمرا واحدا، أنا المسئول عن كل هذه الأوضاع، وأؤكد لكم أن هذا ما ستكون عليه أحوالكم على الدوام *هذا الفيديو منشور على وسائل الإعلام الإسرائيلية ونقلته عنهم تليفزيونات عالمية وعربية ! هذا الفيديو شاهده العالم كله!! العالم الغربي والعالم العربي والإسلامي ! هذا الإجـ.ـرام تكرر أكثر من مرة ، وبنفس الطريقة، والفيديوهات جميعها منشورة على مواقع التواصل والقنوات الإخبارية ! وكأنه لا يوجد سقف للفجور الصـ.ـهيوني ... ولا نهاية للذل والخنوع والانبطاح العربي .. ولا أمل في هذا العالم البائس أن يتحرك .. لله الأمر من قبل ومن بعد

    931518502138K viewsView on X
  • Aug 3, 20262.1x their median

    منذ سنوات طويلة ونحن نستمع لنصائح غذائية تدعونا للتوقف عن الدقيق الابيض وتحدثنا عن الفوائد الإعجازية للصيام الذي جاء به الإسلام وحدثنا البعض كذلك عن ضرورة الابتعاد عن الأطعمة التي قد تسبب لنا الحساسية أو تزيد من فرص حدوث الالتهابات (والتي تختلف بالطبع من شخص لآخر) وكل ما سبق، قد تستفد منه جزئيا باتباع النظام الغذائي للدكتور #ضياء_العوضي لبعض الوقت، حيث أنه يمنع ثلثي أنواع الطعام تقريبا، ويركز بشكل كبير على الصيام ( بخلاف كوارث أخرى في النظام لا داع لذكرها الآن) لكن المشكلة الحقيقية مع هذا النظام ، أنه في مجمله يبدو مثل قالب حلوى (تورتة) جميلة ومزينة بحبات الكرز والشيكولاتة، لكن بداخلها قطعة صغيرة من الفضلات البشرية طبعا من المفترض أنه (التورتة) أصبحت بأكملها غير صالحة للطعام ، ويجب التحذير منها لكن للاسف، حالنا ..هو كما ترونه اليوم : طوال الوقت مؤيدو العوضي يحدثوننا عن شكل "التورتة" وجمال التورتة، وفوائد الكرز الذي يزين التورتة، ونحن نحدثهم عن (الفضلات الآدمية) التي أفسدتها، وندعوهم لعدم تناولها، بل ونحذرهم كذلك من المريض النفسي الذي أخرج فضلاته ووضعها بها، ليشبع بداخله جنون العظمة، وميوله السادية ورغباته المرضية التي تسيطر عليه. وهذا الذي ترونه، هو صورة التقرير الصحفي الذي نشرته صحيفة الجارديان العريقة، تحت عنوان : الطبيب الميت والحمية المشبوهة: كيف حوّل الحظرُ طبيبَ مصر "الخارج عن القانون" إلى بطل. ويتحدث التقرير عن حالة تكررت بالفعل عشرات بل ومئات المرات عبر التاريخ، وفي كل بلاد العالم تقريبا وهي حالة الدجال الذي يملك شخصية مؤثرة، ويتمتع بالقبول وقوة الحضور، ويعلم جيدا احتياجات الناس ويفهم نقاط ضعفهم ويستغل مخاوفهم، فيقدم لهم معلومات صحيحة بجانبها مجموعة ضخمة من الأكاذيب والاباطيل، فيصدقونه ويتبعوه وقدم التقرير حالات موثقة، لمرضى تحسنت حالتهم لبعض الوقت باتباع نظام العوضي، ثم تدهورت صحتهم تماما، وانهارت أجسادهم حينما استمروا عليه بل وذكر التقرير حالات مشابهة لحالة العوضي، وهي المعالجة الاسترالية "باربرا أونيل" التي نصحت مرضى السرطان باستبدال العلاج الكيماوي ببيكربونات الصوديوم. وبعد منعها رسميا من تقديم اي خدمات صحية، أصبحت ظاهرة عالمية، وانتشرت مقاطعها المصورة أثناء جائحة كورونا، وحصلت على مئات الملايين من المشاهدات، وهي لا تزال حتى اليوم تجول العالم كله، وتقدّم ورش عمل مدفوعة عن "الصحة الطبيعية". يا اهل العقل والعلم والأخلاق ... دع عنكم الحلوى الملوثة هذه، وصانعها الذي عُرف عنه الجنون والبذاءة وقلة المروءة ودناءة الأخلاق، الرجل الذي تطاول على كل شيء وأي شيء، فهاجم مؤيديه قبل معارضيه واحتقر نعم الله من صنوف الطعام والشراب، وطعن في المنظومة الطبية التي أخرجته لنا، وطعن في زملائه الاطباء، وطعن في العلم والتداوي والدواء، وتطاول كذلك على صحابة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بل ووصل به الجنون للتقول على الله، فقدم تأويلات ضالة لما ورد في الأحاديث النبوية والقرآن أسقطوا هذا النموذج الفاسد المدلس الذي شوه حياتنا واصنعوا حلوى جديدة نظيفة طاهرة، فيها كل النصائح الجيدة التي قدمها (من قبل العوضي) علماء كثيرون، واجمعوا فيها تجاربكم الشخصية مع الطعام، وما تقوله لكم أجسادكم، واستفيدوا كذلك من تجارب الآخرين باختصار .. خذوا الطيب .. واطرحوا الخبيث

    75712413221136K viewsView on X
  • Aug 2, 20261.9x their median

    وهنا نتذكر الحكمة القائلة : عايز تعارض .. عارض من جوة !!!! اللهم عجل بزوال تلك الحقبة الملعونة القميئة من حكم مصر ... وخلصنا يارب من الشيطان الرجيم الجاثم على أنفاسنا ... اللهم آمين 🤲 https://t.co/8whWWZ77mr

    8079834320K viewsView on X
  • Aug 6, 20261.8x their median

    يا أخي ... ما أوقحهم ؟!!! كنت أظن فقط علمانيون مصر هم من لديهم تلك الوقاحة والبجاحة والصفاقة ... التي تجعلهم يصرحون علنا برفض الديمقراطية ورفض الانتخابات وإسقاط قيم الحرية والمساواة والليبرالية وكل الشعارات التي صدعوا بها أدمغتنا فور اقتراب سياسي مسلم ملتزم بدينه من الوصول للحكم!! لكني وجدت حتى النظام الذي يزعم أنه الأكبر والأنضج والأكثر ديمقراطية في عالمنا اليوم ، "أمريكا" لا يستحون من التبجح بفجاجة منقطعة النظير بأنهم يرفضون وصول مسلم إلى أي منصب سياسي ببلادهم!! رغم أنه عن طريق نفس الآلية التي وصلوا هم بها للحكم (الديمقراطية) ومن خلال نفس العملية الانتخابية التي صعدوا هم بها، ومن خلال تصويت الناس، الشعب الذي لديه وحده الحق في اختيار من يمثله ومن ينوب عنه في تلك المناصب!! لكن بالرغم من ذلك، تجدهم فجأة يعترضون وينددون ويصرخون على شعوبهم، ويرفضون العملية الديمقراطية بأكملها إذا أتت بمسلم إلى سدة الحكم !! ما هذا الإجرام ؟!!!

    668134441232K viewsView on X
  • Jun 29, 2026

    📌 هذا التوضيح كتبته على فيس بوك بناءً على طلب أحد المتابعين ورأيت أن أنشره أيضا على موقع X فإن كان به إفادة، فهي من توفيق الله، وإن كان به نقص أو خطأ فـمن نفسي، وأتمنى أن تصححوه لي 🔴 بداية، أنا لا أشكك أبدا فيمن يثنون على نظام #الطيبات ويقولون أنهم استفادوا منه، أو ارتاحوا عليه ● وفي اعتقادي : أن المنع أو التقليل من هذا التنوع الرهيب للأطعمة (في زمننا الحالي) هو بالضرورة مفيد، فأنا أصدق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حينما قال (ما ملأ ابن آدم وعاءً شرا من بطنه) وأن الغذاء الذي نتناوله هو جزء كبير من مسببات أمراضنا المعاصرة، ومقتنعة بأنه الصيام الإسلامي فيه شفاء لكثير من الأمراض، بل واستمعت لتجارب قِيل أنها لأناس شُفيوا بنظام غذائي حرمهم من أغلب الأطعمة واكتفى بتغذيتهم -لمدة أيام- على التمر والماء بل وتحدث العالم الكبير والدكتور "مصطفى محمود" منذ أكثر من 20 عاما ، عن نظرية طبية وعلمية تُرجع أغلب أمراضنا التي نعرفها لحساسية أجسامنا ضد أنواع معينة من الطعام (حتى لو كانت هذه الأطعمة طازجة وصحية) فـفكرة التشافي بالمنع -لبعض الوقت- هي فكرة علمية بالأساس ■ لكني مع كل هذا، أرى أن الزخم الكبير وهذه المعارك الضارية حول النظام بين مؤيديه ومعارضيه، لم يكن حول النظام الغذائي ومنعه لأطعمة، أو السماح بأخرى الخناقة جاءت حول الطريقة التي روج بها دكتور #ضياء_العوضي لنظامه فالرجل -رحمه الله- قد دخل في معركة -حرفيا- مع الطعام والشراب (رأيناه بأعيننا في الفيديوهات بيسب الأطعمة ويُلقي بها على الأرض ويصفها بأنها زبالة وأكل حيوانات -والعياذ بالله- بينما قال أبو هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (ما عاب طعاما قط، إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه) لدرجة أنهم قدموا له مرة (ضب) مشوي، (وحيوان الضب هذا لمن لا يعرفه عبارة عن سحلية ضخمة الحجم) -تخيل يتقدم لك سحلية مشوية !! - فلما عرف الرسول أنه ضب، كفّ يده ولم يأكل منه، فسأله سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه: أحرام هو يا رسول الله؟ فقال: "لا، ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه". لم يُسيء للأكلة، ولم يعيب عليها، لم ينتقدها بكلمة (رغم أنها سحلية !! ) ، بل أرجع السبب لنفسه هو، بأنه لم يعتد أن يرى مثلها في أرضه.. 🔍 قارن هذا بما فعله العوضي مع نصف أنواع الطعام -تقريبا - التي خلقها الله ! ● كما خاض معركة أخرى مع الأطباء ومثلها مع صناع الدواء، واتهمهم جميعا بأنهم مافيا وقتلة ولصوص ونصابين (رغم أن مهنته الأصلية: طبيب) وطلب من متبعي نظامه التوقف تماما عن الدواء (وهناك فيديوهات صوت وصورة وتعليقات منشورة ومسجلة عبر حساباته الرسمية تؤكد ذلك (رغم نفي مؤيديه، وتراجعه هو أحيانا في بعض الفيديوهات وحديثه عن التدرج قبل وقف الدواء) لكن تلك الجريمة العلمية -والتي حدثت سواء شئنا أم أبينا- فقد عاقبته عليها نقابة الأطباء بشطبه من سجلاتها وغلق عيادته الطبية) -طبعا بخلاف خناقاته اليومية (في كل بث مباشر) مع متابعيه والمشككين فيه ● واليوم أصبحنا نرى مجموعات كبيرة من شعوبنا العربية تخوض حروبا -وهمية- مع أصناف من الطعام (ستقرأ ذلك في تعليقاتهم على فيديوهات لها علاقة بالبيض أو الدجاج) ● بالإضافة إلى تقديسهم العجيب لصاحب هذا النظام، وهجومهم الكاسح على كل من ينتقده ولو بحرف، مع إضفاء هالة من التعظيم والتبجيل عليه ، فوصفوه مرة بأنه رسول الطيبات ، وأخرى بأنه مبعوث إلهي لانقاذ العالمين، بينما أنت لا تستطيع سماع فيديو واحد مسجل له من دون أن يؤذيك بتطاوله وهجومه على كل شيء وأي شيء ، وبألفاظه النابية، وبتحليله احيانا لما حرم الله (كالسجائر) بل وتحريمه لما أحله الله لنا (هجوم غير مفهوم ضد أصناف بعينها من الطعام) وتأويلاته العجيبة لآيات قرآنية وأحاديث (بل واختراعه ذات مرة لحديث مكذوب ونسبه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم) ● ناهيك عن أسلوبه الفج وغير الأخلاقي الذي كان يخاطب به متابعيه، والمرضى الذين يلجأون إليه، واحتقاره الشديد للنساء، الذي تمتلئ به فيديوهاته (رغم أن كثير من مؤيديه من النساء)، وإهانته المستمرة لكل إنسان يشتم هو من كلامه رائحة التشكيك فيه 📣 وأخيرا : نريد من أهل العلم والطب وخبراء التغذية، أن يضعوا نظام الطيبات على ميزان العلم والتوثيق ، ويحتكموا للتجارب السريرية، فلا يمكن أبدا تجاهل فوائده الكثيرة التي ظهرت للعيان، ويساعدوننا على تنقيته من الأمور التي تتصادم مع العلم أو التي تتعارض مع الدين ويخلصونه من الارتباط بشخصية مثيرة للجدل ( قدسها الناس وعظموا من شأنها رغم المآخذ المرعبة (علميا وأخلاقيا ودينيا) التي أٌخذت عليه -وفي النهاية تبقى القاعدة القرآنية الحاكمة لكل شيء (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) صدق الله العظيم 🖋 شيرين عرفة

    376681481060K viewsView on X
  • Aug 9, 2026

    في مصر، بعض الأسماء لا تبقى أسماءً؛ تتحول مع الوقت إلى وظائف: "محفوظ عجب" صار اسماً لنوع من الصحفيين يعرف أنَّ أقصر طريق إلى أعلى المبنى قد يمر أحياناً من أسفل السلم.. و"سي السيد" أصبح وظيفة في العلاقات الأسرية لا تحتاج إلى قرار تعيين. و "محجوب عبد الدايم" تحوَّل إلى وحدة قياس للتدني حين يرتدي الطموح بدلة محترمة.. ثم جاء #مصطفى_بكري ليضيف إلى القاموس وظيفة رابعة، تستعير بعض ملامح الوظائف السابقة وتضيف إليها: الإعلامي الذي يعرف دائماً أين تقف السلطة، فيقترب منها بما يكفي ليلتقط إشارتها، ويبتعد عنها بما يكفي ليبدو مستقلاً عنها، ثم يحوّل موقفها إلى رأي، وقرارها إلى ضرورة، والاعتراض عليها إلى شبهة، والنقد، إذا تجاوز الهامش المسموح، إلى مؤامرة خارجية ممولة.. وظيفة قوامها التطبيل والتزلف، مع قدرة استثنائية على تعديل النبرة كلما تغيّر اتجاه الريح السياسية.. وهكذا لم يعد "مصطفى بكري" اسماً لرجل فقط، بل وصفاً لوظيفة كاملة الأركان، راسخة البنيان. أن تكون #مصطفى_بكري لا يعني أن تكون ناصرياً، أو نائباً برلمانياً، أو رئيس تحرير، أو صاحب برنامج اسمه "حقائق وأسرار"، بل أن تتقن مهنة مستقلة لها وصف وظيفي شديد الدقة: شرح مقاصد السلطة للناس، وشرح غضب الناس للسلطة من دون أن يزعجها الغضب، والدفاع عند اللزوم، والتبرير عند الحاجة، والإنذار عند الضرورة، والبكاء إذا احتاج الوطن إلى مؤثرات صوتية.. ولهذه الوظيفة مؤهلات لا تُدرَّس في كليات الإعلام أو الاقتصاد والعلوم السياسية، أهمها حاسة شم سياسية تلتقط اتجاه الريح قبل نشرة التاسعة: متى تكون المعارضة شجاعة، ومتى تصبح فتنة؛ متى يكون الصمت حكمة، ومتى يصبح الصراخ وطنية.. وهو صحفي عندما يريد الكشف، ونائب عندما يريد التهديد، وإعلامي عندما يريد الشرح، ومواطن بسيط عندما يريد البكاء، وصاحب مصادر عندما يُسأل عن الدليل.. مصطفى بكري، صحفياً، متوسط القيمة المهنية، ومذيعاً أميل إلى وصفه بالضعف الشديد وهو لا يدير الحوار بقدر ما يدير الاتجاه؛ يصل بمنديل في يده اليمنى ومكبّر صوت في يده اليسرى، يبكي على المواطن (تخيل أنَّ حالنا بقى يصعب على بكري! ) ثم يشرح له لماذا يجب أن يتحمل.. وهو لا يبكي فقط ليعبّر؛ أحياناً يبدو كأنَّه يبكي ليغلق السؤال.. والدمعة في السياسة قد تعمل مثل ختم النسر: تغلق الملف! ولهذا يمكننا القول إنَّ قيمة بكري الإعلامية لا تفسر وظيفته؛ وظيفته هي التي تفسر قيمته الإعلامية. وهو ناصري، كما يحب أن يعرّف نفسه، لكن ما يعنينا هنا ليس ناصريته، بل ما يختاره بكري منها لنفسه: الانحياز إلى الدولة القوية، والرئيس القوي، والسلطة المركزية، ومواجهة ما يراه تهديداً للدولة.. وللفقراء أيضاً مكان ثابت في خطابه؛ فهم شهادة المنشأ الأخلاقية التي لا تنتهي صلاحيتها لكن المشكلة تبدأ عندما يصبح هؤلاء الفقراء أنفسهم طرفاً في خصومة مع القرار السياسي؛ عندئذ يظهر ترتيب الأولويات بلا رتوش: هو مع الفقراء ما لم يدخلوا في خصومة مع السلطة.. * الفقراء عند بكري قضية، أما الدولة فعقيدة.. * قلبه مع الناس وسيفه مع الدولة والحكومة عند بكري قابلة للجلد، أما الرئاسة فغير قابلة للمساس، فإذا غضب الناس من وزير، يستطيع أن يغضب معهم ويهاجمه؛ أما إذا صعد الغضب إلى الرئيس، وقف بكل جوانحه مع الرئيس.. ومهنياً، هذه براعة أكبر من مجرد التأييد؛ فالمؤيد الصريح يكشف نفسه، أما بكري فيأخذك معه جزءاً من الطريق، ثم يتركك عند بوابة السلطة، ويبيعك لها بثمن بخس.. ولا شك أنَّ الوظيفة التي أرسى دعائمها مصطفي بكري وأصبحت تسمى باسمه تزداد أهميتها كلما ازدادت الأزمات؛ حتى إنَّ اسمه يبدو أحياناً كزر طوارئ في لوحة التحكم الإعلامي: أزمة؟ غضب؟ قرار يصعب شرحه؟ استدعوا بكري.. وهو يعرف جيداً الخلطة اللازمة لهذه اللحظات: يطمئنك إلى أنَّ الدولة قوية، ثم يخيفك من أنَّ المؤامرة أكبر مما تتصور؛ خوف يكفي لإسكات السؤال، وطمأنينة تكفي لمنع الغضب.. في مصر، قد يتغير الرئيس والحكومة والبرلمان والقناة والشعار، بل قد يتغير تعريف الوطنية نفسه، لكن ما دامت هناك سلطة تحتاج إلى من يشرحها للناس، وناس يحتاجون إلى من يشرح لهم لماذا ينبغي أن يتحملوا قراراتها، فسيظل في كراسة شروط الإعلام المصري بند لا يحمل اسماً مهنياً، بل اسماً شخصياً: "مطلوب مصطفى بكري".. وأهلنا الطيبون في مصر لديهم اسم شعبي (عريض) لهذه الوظيفة؛ قد لا يكون من اللائق أن أكتبه هنا، لكنني على يقين من أنَّ "مصطفى بكري" أكثر العارفين به. * من مقال للأستاذ في كلية الإعلام بجامعة القاهرة د. أيمن منصور ندا (وهو أروع ما قرأت عن مصطفى بكري)

    3796442218K viewsView on X
  • Aug 5, 2026

    الإعلام التركي يتحدث عن الاستقبال التاريخي الذي حظيَ به اللاعب #محمد_صلاح بعد انضمامه لنادي طرابزون سبور، واصفين إياه بأنه غير مسبوق في تاريخ كرة القدم التركية وأشاروا إلى المحبة التي يكنها الشعب التركي للاعب المصري بصفة خاصة، ولمصر بصفة عامة كدولة يحبها ويحترمها الأتراك صراحة .. الفيديوهات الخاصة بمحمد صلاح في تركيا كلها مبهجة وتشرح القلب 😍

    4043716430K viewsView on X

Ranked by total interactions across everything we have tracked for this account, which is a longer history than the 30-day window the rates above use. The multiple compares each post to this account's own median.

Recurring topics

#السيسي#محمد_صلاح

The most frequent hashtags in the sampled posts. They describe what this account writes about; they are not a performance signal, and the catalog-wide breakdown on the hub shows how little hashtag count moves.

Buy or sell X accounts - escrow-protected

PlayerSells is an escrow marketplace for X accounts. Every deal is protected, with no middleman risk.

Reading these numbers

A typical post picks up 487 interactions against 347K followers, an engagement rate of 0.141%. Measured over 11 original posts, its engagement rate beats 70% of 6,874 tracked accounts of a similar size, which puts it in the middle of its size range rather than at either end. Posts are seen about 30K times each, and 1.62% of those impressions turn into an interaction. That is about 8.64% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 1.2 post a day over the last 30 days, with activity on roughly 57% of days. Most posts go out around 19:00 UTC, and Sunday is the busiest day of the week. Of the 11 posts sampled, 100% carry an image or video, 9% are part of a thread and 18% link out. The account's strongest tracked post pulled 4.3K interactions, about 8.7x its own typical post. Recurring topics include #السيسي, #محمد_صلاح.

What is شيرين عرفة's engagement rate on X?
شيرين عرفة (@shirinarafah) has an engagement rate of 0.141%, based on the median interactions across 11 original posts from the last 30 days against 346,719 followers. Replies, reposts and quote-posts of other people are excluded from that sample.
Is that a good engagement rate?
At 0.141%, شيرين عرفة sits above the 50th percentile of the 66,258 accounts in this comparison. Those comparison accounts are all large ones, because our scanning cadence is weighted towards big accounts, so this is a ranking among peers of similar scale rather than a ranking across X.
Does @shirinarafah have real engagement?
Its engagement rate beats 70% of the tracked X accounts closest to it in follower count (6,874 accounts), which puts it in the middle of its size range group. Ranking inside a size band matters because engagement rate falls as accounts grow, so a raw rate would mostly re-measure the follower count. It is a starting point for a look at follower quality, not a verdict on it.
When does @shirinarafah post?
Most posts go out around 19:00 UTC, and Sunday is its busiest day, at roughly 1.23 posts per day across the measured window.

Keep going