الأصالة engagement report
@ok11111111ok - 157K followers on X
Measured over 1 original post from a 30-day window, last computed on September 23, 2026.
Engagement
Early reading. We have captured 1 original post for this account, below the 8 we require before treating a median as settled. The numbers above describe what we have seen so far, not a finished profile of the account.
A typical post picks up 320 interactions against 157K followers, an engagement rate of 0.203%. Posts are seen about 35K times each, and 0.923% of those impressions turn into an interaction. That is about 22.0% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 1.4 post a day over the last 30 days, though only 17% of days saw any activity at all. Most posts go out around 19:00 UTC, and Monday is the busiest day of the week. Of the 1 posts sampled, 100% carry an image or video and 100% link out. The account's strongest tracked post pulled 320 interactions. Recurring topics include #إبراهيم_المدني, #ابراهيم_المدني, #الانتفاخ. Only 1 original post have been captured so far, fewer than the 8 posts we want behind a median before treating it as settled. Read the figures above as an early measurement of this account, not as a finished profile of it.
Measured over 1 original post from a 30-day window, last computed on September 23, 2026. Recurring tags: #إبراهيم_المدني, #ابراهيم_المدني, #الانتفاخ.
Where this sits in the catalog
At 0.203%, الأصالة sits above the 50th percentile of the 205,048 accounts in this comparison. That places it in the above the median band, which runs 0.143% to 0.678%.
Show the percentile table
| Percentile | Engagement rate |
|---|---|
| 10th percentile | 0.004% |
| 25th percentile | 0.024% |
| 50th percentile | 0.143% |
| 75th percentile | 0.678% |
| 90th percentile | 2.55% |
| 99th percentile | 82.4% |
This ruler is the whole measured catalog, not a size-matched group: it shows where the raw rate falls across every account we can measure, all of which are large. For a like-for-like comparison, read the size-band percentile above instead. See how the bands are built
Posting timing
This account posts most often around 19:00 UTC, and Monday is its busiest day of the week. The bars below are the catalog-wide pattern, with this account's own busiest slot marked. They do not show how this account performs at each hour: we keep one aggregate per account, not one per hour, so that measurement does not exist in our data.
Show engagement by hour posted, utc as a table
| Hour (UTC) | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| 00:00 UTC | -1% | 89K |
| 01:00 UTC | -2% | 90K |
| 02:00 UTC | -3% | 88K |
| 03:00 UTC | -4% | 94K |
| 04:00 UTC | -5% | 76K |
| 05:00 UTC | -4% | 75K |
| 06:00 UTC | -5% | 86K |
| 07:00 UTC | -5% | 93K |
| 08:00 UTC | -4% | 108K |
| 09:00 UTC | -4% | 124K |
| 10:00 UTC | -3% | 129K |
| 11:00 UTC | -3% | 141K |
| 12:00 UTC | -3% | 154K |
| 13:00 UTC | -3% | 167K |
| 14:00 UTC | -4% | 173K |
| 15:00 UTC | -2% | 176K |
| 16:00 UTC | -3% | 171K |
| 17:00 UTC | -3% | 159K |
| 18:00 UTC | -2% | 149K |
| 19:00 UTC | -2% | 141K |
| 20:00 UTC | -1% | 131K |
| 21:00 UTC | 0% | 116K |
| 22:00 UTC | -2% | 100K |
| 23:00 UTC | -1% | 90K |
Show engagement by day of week as a table
| Day | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| Sunday | +5% | 393K |
| Monday | +1% | 483K |
| Tuesday | -2% | 520K |
| Wednesday | -3% | 472K |
| Thursday | -2% | 430K |
| Friday | -3% | 447K |
| Saturday | +2% | 393K |
Formats this account uses
Its own posting mix on the left, and what each of those formats does across every account we track on the right. Only formats where the effect clears our publish test appear here, so an empty row is a format we could not measure rather than one that does nothing.
| Format | This account | Catalog effect | 95% interval | Accounts behind it |
|---|---|---|---|---|
| Image or video | 100% of posts | +111% | +108% to +115% | 34K |
| Outbound link | 100% of posts | -41% | -42% to -40% | 32K |
| Typical length | - | -3% | -3% to -2% | 54K |
- 100% of this account's sampled posts carry an image or video. Across the catalog, posts with an image or video run 111% above the same accounts' other posts.
- 100% of its posts carry a link off X. Across the catalog, posts with an outbound link run 41% below the same accounts' other posts, so a large share of this account's output sits in the weakest bucket we measure.
- Its average post runs 114 characters, which falls in the 80 - 180 characters band. Across the catalog, posts of 80 to 180 characters run 3% below the same accounts' other posts.
These are catalog-wide differences applied to this account's own posting mix, not a measurement of how each format performs for this account specifically. We keep one median per account, not one per format per account, so the second thing is not something this data can tell you.
Best tweets
- Sep 21, 2026
نزل تحديث منار على ابل الجديد يا احباب اكثر من ١٣٠ اصلاح و اضافة https://t.co/WirIhZND7a https://t.co/qSzjLw71MT
- Dec 11, 2025
🌿 قصة واقعية عن الاستغفار بالطريقة الصحيحة | وتحقيق الامنيات للاخ سلطان المجنوني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أسعد الله صباحكم والمساء. هذه سلمكم الله قصة جرت معي أنا، موقف حصل معي أنا شخصيًا، ما أقول قالوا لي الناس. في ليلة الخامس والعشرين من رمضان لهذا العام 1443 هـ (أنا أصور القصة هذه اليوم 28 شوال، اليوم أنهيت صيام الست، الحمد لله). فالقصة هذه حصلت معي تقريبًا قبل شهر وثلاثة أيام بالضبط. ذهبت لأصلي في أحد المساجد في مكة المكرمة داخل حد الحرم. طبعًا الناس اللي يسألون يقولون أنت ليش من مكة وما تصلي في الحرم، تصلي في المساجد؟ أقول إن مكة كلها حرم، حد مكة كله حرم، وكله مضاعف فيه الأجر إن شاء الله بـ 100 ألف صلاة. لذلك أهل مكة يفسحون المجال لغيرهم. ومن ذلك كان فعل شيخنا الشيخ بن باز رحمه الله عليه، كان إذا جاء يأخذ عمرة يأخذ العمرة ثم ينتقل للعزيزية ويسكن عند مسجد في العزيزية ويصلي شهر رمضان كامل في العزيزية. لقاء في المسجد الشاهد أني ذهبت لأصلي في أحد المساجد التي أعتاد الصلاة فيها دائمًا. أحب الإمام وأرتاح لصوته وقراءته. دخلت المسجد وتوجهت للصف الأول، كان فيه مجال، وكنت حريصًا أن أكون عند التكايات (الركائز) الأمامية في الصف الأول، أحب أريح وكذا، خاصة الواحد بعد الفطور في رمضان يودّه أن يرتاح. وعندما جئت على آخر حد التكاية، كان هناك مجال لكنه سيكون فيه مضايقة قليلاً، وكان هناك شاب يقرأ القرآن ومعه مجال لو قلت له يتأخر قليلاً فسيجنب ويصبح المكان يسعنا جميعًا. صليت السنة، وبعد السنة التفت إليه، وهو لم يكن منتبهًا إليّ، كان يقرأ القرآن قبل أذان العشاء. قلت له: السلام عليكم. التفت إليّ وقال: "هلا شيخ سلطان، هلا!"، طلع يعرفني. وقال لي: "جزاك الله خير". شوف سبحان الله المفاجأة والترتيب الإلهي. قال: "يا أخي جزاك الله خير، أنت سبب مجيئي للصلاة في هذا المسجد!". لأني أنا في أول الشهر (لاحظ هذا اللقاء كان في ليلة 25 رمضان تقريبًا ليلة 4 أو ليلة 5 رمضان) أجريت لقاءً مع إمام المسجد، الشيخ عمر باعيسى. صليت معه وأجريت معه لقاء، موجود في اليوتيوب. المهم فقال لي: "أنت سبب في أن جعلتني أجي أصلي في هذا المسجد!". قلت: "بالله أنا سبب؟ طيب وخر شوي وخر شوي خل نرتاح". قال لي: "مو أوخر أقوم". قلت: "لا لا تقوم بس وخر شوي". فجنّب وتكأت أنا على التكاية وصرنا نسولف. العلاج النبوي (الاستغفار) ما الموضوع؟ قال: "يا أخي أنا كنت أصلي مع الشيخ عمر باعيسى قديم قبل كم سنة، كنت أصلي في مسجد جامع الذهبي في مكة، كان يصلي الشيخ عمر باعيسى هناك وكنت أصلي معه. ثم سبحان الله ما عاد صار يصلي هناك ولا عرفت وين راح أي مسجد. فلما شفت لقاءك معه قلت: الله يجزاه بالخير دلّنا على المسجد وصرت آجي يوميًا، يقول يوميًا من جدة، آجي أنا وأمي وزوجتي وأخواتي ونصلي في المسجد هنا، نصلي التراويح والتهجد ونمشي". قلت: "يمديك تلحقون السحور؟" قال: "يمديني بالراحة". (بسم الله... أنا أشرب باليمين بس هذه الصورة تعكس). وصرت أسولف معه. الشاب لطيف، من الشباب المستقيمين، يعني ما وصل الثلاثين، تقريبًا في الـ 27 أو 28 من عمره، هو قريب الـ 30. وكان لطيف، حتى كان معي ولدي محمد عمره يمكن ثماني سنوات، سنة ثانية ابتدائي، فصار يسولف مع الابن محمد وكذا ويسولف معه. فاتضح لي أن الأخ هذا مُدرّس صفوف أولية (يعني يدرّس سنة أولى ابتدائي)، فهو عنده قدرة على التعامل مع الأطفال وكذا وصار يسولف معه ويسأله عن بعض كذا، يعني لطيف جدًا. فقعدت أسولف معه شوي وبعد كذا بدأت أنا أقرأ في القرآن. طبعًا صلينا العشاء والتراويح وبعد التراويح ظللنا للتهجد، كنا جالسين في المسجد. فقال لي: "ممكن آخذ من وقتك دقائق؟" قلت: "تفضل". قال: "يا أخي أنا بطلبك طلب. بطلبك طلب". قلت: "تفضل". قال: "أباك تدعي لي، أباك تدعي لي". طبعًا الإنسان يطلب من إخوانه المسلمين الدعاء، هذا أمر مشروع. يسأل من يحسن الظن فيه، ممن يظن أنه قريب من الله، ممن يظن أنه كذا. والأصل في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر: «إذا رأيت أويس القرني فاسأله أن يدعو لك أو أن يستغفر لك». هذا الأصل فيه، الأصل يجوز، أن الإنسان إذا رأى من إخوانه أو توسم في أحد الخير أن يقول له: أباك تدعي لي وكذا. وهو إنسان يدعو لنفسه وما يحرِم نفسه الفضل، لكن هذا أمر برضه يجوز، ما فيه بأس. قال: "أباك تدعي لي". قلت: "خير إن شاء الله". قال: "أنا ما رزقت الذرية. أنا الآن تقريبًا اللي قال هو ست أو سبع سنوات متزوج ما رزقت الذرية. راجعت الأطباء وراجعت كذا، طبيبات النساء، رحت هنا رحت هنا. سبحان الله كل شيء سليم، أنا سليم وزوجتي سليمة، لكن ما كتب الله الحمل". فأنا قلت له: "أبشر. والله إن شاء الله لأدعي لك، هذه الليالي مباركة. وأنت سألت وظننت فيَّ الخير ونحن والله مقصرون، لكن سبحان الله دعوة المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب مستجابة. أبشر بالخير، إن شاء الله أدعي لك. لكن أيش رأيك أدلك على علاج؟ أنا أقول له". قلت له: "أي رأيك أدلك على علاج؟ ترى العلاج هذا ما هو من عندي، علاج مُجرب". طبعًا دللته على دكتورة، قلت في دكتورة عندنا أعرفها كدكتورة كذا، يعني دللته على بعض العيادات. وقلت: "في علاج أنا أعرفه ممكن أنا أوصيك فيه، تراجع الأطباء وفي نفس الوقت تستخدم العلاج هذا لعل الله ينفع بك. العلاج سهل جدًا وفي متناول الجميع، لكن توعدني أنك تستخدم العلاج مثل ما أقول لك عليه. والله وبالله وتالله نحلف أيمانًا مغلظة ثقة بالله عز وجل أنك إذا استخدمت هذا العلاج مثل ما أقول لك عليه لتتصل علي وتبشرني بأن زوجتك حامل". قال لي: "وش العلاج؟" قلت له: "الاستغفار". شرح فضل الاستغفار والطريقة الصحيحة يا أخي الله سبحانه وتعالى هو الحق وقوله الحق، وهو رب الكون، هو خلقنا وأوجدنا من العدم، يعلم ما يصلح لنا وما يصلحنا. قال عز وجل على لسان نوح عليه السلام يخاطب قومه: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) أول شيء غفارًا، ثم يرسل السماء عليكم مدرارًا، ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارًا. من القائل؟ الله جل في علاه. إذًا، لا قول بعد قول الله، لكن أنا أباك تلتزم طريقة معينة في الاستغفار، طريقة مُعينة وطريقة تجعلك تستثمر هذا الاستغفار بكل ما فيه. طبعًا أفضل الذكر -يقول ابن القيم رحمه الله- أفضل الذكر ما واطأ اللسان القلب. عندما تقول "سبحان الله" فأنت تستشعر تنزيه الله عز وجل عن كل شيء. وعندما تقول "أستغفر الله" فأنت تقول يا رب اغفر لي، أستغفر الله، أن تقول يا رب اغفر لي تقصيري في أمري، يا رب اغفر لي تفريطي في عبادتي، يا رب اغفر لي زلتي، يا رب... استحضر تقصيرك وأنت تستغفر. أنا كذا أقول له: وأنت تستغفر استحضر تقصيرك في حق الله عز وجل، واستحضر تلك الذنوب والمعاصي. ما يخلو إنسان من ذنب ومعصية ولا يزكي نفسه أحد. فأنت إذا قلت "أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله"، لا تجعل نيتك أنك تبغى الولد، ولا تجعل نيتك من الاستغفار أنك تبغى المال، لا لا لا لا. أنت اجعل نيتك الاستغفار، أن يغفر الله. يقول: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ...﴾ إيش؟ ﴿...غَفَّارًا﴾ أول شيء، ثم تأتي المنح الربانية. أنت سل الله أن يغفر لك الذنوب. سل الله أن يغفر لك الذنوب وانكسر بين يديه واستشعر عظم ذنبك واستشعر عظمة تفريطك في حق الله عز وجل: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾. استشعر أنك ما قدرت الله حق قدره، استشعر أنك أنت مقصر. واستغفر الله من ذلك: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله. ثانيًا، اجعل لك وقتًا. ترى إذا ما خصصت لك وقتًا بالساعة، وقت (هذه مُجربة)، نحن نعطيك الآن طريقة مُعينة، مُعينة في الاستغفار. لأنك إذا قلت أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، ستنشغل، بعد شوي بتطلع الجوال، بعد شوي كذا... وتنسى. لكن خلاص الآن الساعة مثلاً 10:30، قفّل الجوال وقفل كل شيء واجلس في مكان لا يشغلك فيه أحد، واعزم على أني أستغفر ساعة مثلاً، ساعة كاملة 60 دقيقة، ترى ما هي سهلة، ما هي بسيطة، لكن يسيرة على من يسَّرها الله عليه. وتظل في ذلك المكان مُنكسر متذلل لله عز وجل، وتستشعر نظر الله لك، وتستشعر ذنوبك وتقصيرك وتقول: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله. وتنوّع في صيغ الاستغفار: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. ثم تقول: ربِّ اغفر لي وتب علي، ربِّ تجاوز عني، أستغفر الله، يا ربِّ أستغفرك. من هذه الصيغ. ساعة كاملة وأنت على هذه الحال، ما هي سهلة لكن اصبر. أنت وزوجتك، أنت وزوجتك، اجعل لك برنامج مثلاً ساعة في الصباح وساعة في المساء، هذه وجبة رئيسية في اليوم، ثم اجعل الاستغفار على لسانك مدار اليوم. اللي يشوفك في الشارع من بعيد يقول هذا مجنون. أستغفر الله، أستغفر الله، اللي يشوفك يقول هذا يتكلم مع نفسه. واصبر نفسك على ذلك، والله لتجدنّ الفرج، والله. وأخبرته بقصة جرت معي أنا (أنا ما أحب أذكرها للناس عامة)، لكن ذكرتها لهذا الرجل خاصة لأنه كان قريب وشعرت منه إقبال وكذا فحبيت أن أشد من عزمه، أن أزره في هذا الباب. قصة جرت معي أنا، جربت الاستغفار فوجدت العجب، العجب العجاب. والله يا إخواني، والله رأيت شيئًا جعلني أستحي من الله. النتيجة المُبشرة المهم فقال لي: "والله جزاك الله خير". تأثر حقيقة، أنا أخذت يمكن نصف ساعة أكلمه في هذا الباب، في هذا المجال، وذكرت له تجربة مرّت معي أنا وتجارب مع الآخرين أنا وقفت عليها بنفسي، كيف أن الاستغفار بهذه الطريقة يغيّر حياة الإنسان. يغير حياة الإنسان من فقر إلى ثراء وغنى، ومن بؤس وشقاء إلى أنس وسعادة وانشراح صدر. تريد زوجًا صالحًا (أنتِ تريدين زوجًا صالحًا)، تبحثين عن ذرية، تبحثين عن قضاء الدين، أنت تبحث عن زوجة صالحة، عن وظيفة، عن قضاء دين، عن شفاء، عن... استغفر الله. ليش؟ ليش؟ إيش الحكمة؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه». إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه، يعني أنت هنا، وهذه الذنوب تحجب، ترد ما ينزل من البركات من السماء. أنت هنا، وهذه ذنوبك تحجب وتكون حائل بين ما ينزل من السماء من بركات وبينك. «إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه». فأنت إذا استغفرت، استغفرت، استغفرت، وجعلت همك وهدفك وبغيتك وغايتك أن يغفر الله ذنوبك. ولا تجعلها مطية لكذا وللرزق وكذا. أنا ما أحرم هذا، من أراد أن يستغفر ليستجلب الرزق هذا أمر متاح للجميع، أنا ما أحجّر واسع. لكن أنا أقول لك تجربة جربتها أنا وجربها غيري وجرّبها أنت. فإذا أنت استغفرت الله عز وجل، فإذا محى الله هذه الذنوب وزالت هذه الذنوب، انصبّت عليك الأرزاق والبركات من حيث لا تعلم ولا تحتسب. والله يا أخي محبة الناس لك رزق، سعة الصدر رزق، تيسير الأمور في الحياة العامة رزق، أخلاقك مع الناس رزق، بعض الناس تلقاه ما عنده أخلاق، ما رزقه الله الأخلاق. استغفر الله. تجد الأرزاق تنصب عليك بجميع أنواعها وأشكالها. وأخذت أتكلم معه في ذلك وقت طويل، يمكن أخذنا نصف ساعة وأكثر، لأني شعرت أن الرجل تأثر، تأثر شديد جدًا، وقال لي: "بإذن الله، بإذن الله لأبدأ، ولكن أنا وزوجتي في هذه الأيام من رمضان عندنا برنامج مع القرآن (يعني مراجعة في الحفظ وكذا)، فسأخلي برنامج الاستغفار (الاستشفاء والتداوي وطلب الرزق بالاستغفار) أخليه بعد رمضان، بعد العيد، يعني بعد ما نعيّد مثلاً بعد يومين ثلاث من العيد نبدأ". قلت: "استعن بالله ولا تعجز. انتبه يصرفك الشيطان، وانتبه للخطوات التالية: تفرّغ نفسك وتجعل لك ساعة مُعينة أنت وزوجتك، سواء كنتما في غرفة واحدة أو كل واحد في غرفة. استحضر وأنت تستغفر الذنوب واطلب من الله أن يعفو عنك، اطلب من الله أن يغفر لك. ثم تأتيك الأرزاق من كل مكان". بعد ذلك هذا الوقت المقيد لا تفرّط فيه. أضف إلى ذلك أنك أنت في طول اليوم يعني ممكن 10 آلاف مرة، 20 ألف مرة في اليوم استغفار. وسترى النتائج. طبعًا انتهى ذلك اللقاء، وكنت أشوفه في الأيام (يعني ليلة 27، 29 وكذا)، كنت أشوفه في الأيام الباقية. ثم سبحان الله خلاص غلّق رمضان وجاء العيد وانشغلنا وكذا، وأنا والله صراحة نسيته، ما عاد جاء على بالي مرة ما جاء على بالي الرجل. وتقريبًا قبل يومين، لا قبل يمكن أربعة أيام خمسة أيام، يوم 24 شوال بالضبط قبل العصر، وأنا طالع أقضي بعض الأغراض وكانت والدتي قد توفيت بالأمس رحمها الله، يعني يوم 24 توفيت يوم 23. وأنا كنت رايح أشتري بعض أغراض العزاء وكذا، وكانت فيه اتصالات ناس كثير يعزّون وكذا، فالجوال كان لا يسكت، الجوال كان على طول شغال. فجاني اتصال من الشخص هذا، أنا مسميه "مسجد عمر باعيسى" اسمه ومسجد عشان ما أنساه. فأنا يوم شفت اسمه ظننت أنه يعني من اللي يعزّون وكذا. قلت: "مرحبًا، هلا الشيخ، مرحبًا". كيف حالك يا شيخ سلطان؟ عساك طيب؟ بشرني عنك؟ وإلا صوت الرجل كذا فيه فرحة! قلت: "حيّاك الله". الظاهر أنه ما يدري أن والدتي توفيت (إلى الآن يمكن تسجيل المقطع هذا هو ما يدري)، وأنا ما حبيت أني أخبّره. فكيف حالك يا شيخ سلطان؟ عساك طيب؟ بشرني عنك؟ قلت: "الله يسعدك مرحبًا". وأنا الآن ما أدري هو صوته فرحان كذا ماني عارف إيش السالفة. قال لي: "يا شيخ سلطان، أبشّرك أبشّرك، الآن الآن جيت من العيادة، زوجتي طلعت حامل، والله يا شيخ سلطان يقول والله ما بلغت أمي، أنت أول واحد أبلغه". والله يا إخواني على ما كان فيَّ من حزن وأسى على فراق والدتي، على ما سُررت وفرحت فرح شديد لهذا الرجل، أي والله. وقال لي، قلت: "إذا جاء ولد إن شاء الله سميه سلطان وأبشر بسعدي". قال: "أبشر". قلت: "لا أنت في حِل، أنت في حِل". فقلت له بس شوف لا توقف (لأني أنا ذكرت من ضمن القصص اللي ذكرتها له يوم إني كنت أجلس معه في المسجد وذكرت له قصص)، قلت له: لا توقف. وذكرت له قصة مُعينة هو يعرفها أنك لو استمريت لتكون كذا وكذا. الشاهد أن الإنسان إذا حصل له ما يتمنى من الخير، أو الهدف الذي كان يضمره أو يتمناه ويرجوه من الله عز وجل بالاستغفار، فلا تقف، وواصل، واصل المسير. إذا عرفت الطريق فالزَم، عرفت الطريق فالزَم. هذه سبحان الله يعني قصة طبعًا ما أخبرته أن والدتي توفيت وكذا، ودعوت له ودعوت أن الله يثبتك وتبشر بالخير والله ما أعطاك الله اللي يحرمك، ما أعطاك الله إلا يعني يكافئك على ما قدمت. وأسأل الله أن يبارك له، ادعوا له يا إخواني، أن الله عز وجل يتمم له حمله، وأن الله يقر عينهم بما آتاهم، وأن الله يصلح لي ولكم النية والذرية. هذه قصة جرت معي أنا عن الاستغفار وفضل الاستغفار. والله يا إخواني يمكن، هو قال لي قال لي بالحرف الواحد، قال لي والله يا شيخ سلطان في أقل من 20 يوم يقول، أقل من 20 يوم. هو كلمني تقريبًا يوم 24، يعني تقريبًا هو بدأ بعد العيد، عيّد وخلّص وانبسط بعد ثلاث أربع أيام بدأ المشروع هذا وبدأ البرنامج العلاجي هذا. الاستغفار يا أخي الله سبحانه وتعالى ما قال إلا الحق سبحانه، نحن مفرّطون. الآن قد يسمعني رجل يقول: "يا رجل لو كان كذا يا رجل كان قفّل المستشفيات، يا رجل لو كان كذا كان... كان كل واحد استغفر وحصل فلوس، كان كل واحد استغفر..." أقول الموفّق يا أخي من وفّقه الله، الموفّق الموفّق من وفّقه الله ومن هداه الله لذلك. كلنا نعلم أن هذا الحق لكن من منّا يعمل به؟ أسأل الله أن يجعلني وإياكم ممن عرفوا الحق واتبعوا طريقه، وممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. وأسأل الله أن يتقبل مني ومنكم صالح الأعمال. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الخلاصة 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌹🌹الطريقة الصحيحة للاستغفار (شروط الاستجابة)🌹🌹 شدد الشيخ على أن الاستغفار يجب أن يكون بطريقة معينة ليكون فعالًا ومثمرًا، وهي: أ. تصحيح النية وإخلاص الهدف يجب أن تكون النية الأساسية للاستغفار هي طلب مغفرة الذنوب، وليس مجرد الرغبة في الولد أو المال. الهدف الأول: اجعل نيتك وهدفك وغايتك هي "أن يغفر الله ذنوبك". التركيز على الغفار: تأمل قول الله تعالى: إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا. النتيجة الربانية (الولد، المال، إلخ) تأتي بعد أن يحقق الله لك صفة المغفرة. ب. مواطأة اللسان للقلب يجب أن يكون الذكر بقلب حاضر ومستشعر للمعنى، وليس مجرد تكرار باللسان. وصية ابن القيم: "أفضل الذكر ما واطأ اللسان القلب". الاستحضار والانكسار: عند قول "أستغفر الله"، يجب أن تستحضر: تقصيرك في حق الله عز وجل. عظمة ذنبك وعظمة تفريطك في حق الله. الانكسار والتذلل بين يدي الله، طالبًا منه العفو والمغفرة. ج. تخصيص وقت للإلزام (برنامج علاجي) لتجنب النسيان أو الانشغال، يجب تخصيص وقت محدد بجدية للاستغفار المكثف، والالتزام به. التخصيص: تحديد ساعة يوميًا (ساعة في الصباح وساعة في المساء) كـ"وجبة رئيسية" للعلاج، مع الإبعاد عن كل ما يشغل كالإنترنت والجوال. الاستمرار: جعله برنامجًا علاجيًا لا ينقطع، والاستمرار في ترديد الاستغفار على اللسان "مدار اليوم" حتى من غير تحديد عدد، حتى لو ظن الناس أنه يتكلم مع نفسه. النصيحة: إذا عرفت الطريق فالزَم وواصل المسير ولا تتوقف. #السعوديه_فلسطين
Ranked by total interactions across everything we have tracked for this account, which is a longer history than the 30-day window the rates above use. The multiple compares each post to this account's own median.
Recurring topics
The most frequent hashtags in the sampled posts. They describe what this account writes about; they are not a performance signal, and the catalog-wide breakdown on the hub shows how little hashtag count moves.
Buy or sell Twitter (X) accounts - escrow-protected
PlayerSells is an escrow marketplace for Twitter (X) accounts. Every deal is protected, with no middleman risk.
Reading these numbers
A typical post picks up 320 interactions against 157K followers, an engagement rate of 0.203%. Posts are seen about 35K times each, and 0.923% of those impressions turn into an interaction. That is about 22.0% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 1.4 post a day over the last 30 days, though only 17% of days saw any activity at all. Most posts go out around 19:00 UTC, and Monday is the busiest day of the week. Of the 1 posts sampled, 100% carry an image or video and 100% link out. The account's strongest tracked post pulled 320 interactions. Recurring topics include #إبراهيم_المدني, #ابراهيم_المدني, #الانتفاخ. Only 1 original post have been captured so far, fewer than the 8 posts we want behind a median before treating it as settled. Read the figures above as an early measurement of this account, not as a finished profile of it.
- What is الأصالة's engagement rate on X?
- الأصالة (@ok11111111ok) has an engagement rate of 0.203%, based on the median interactions across 1 original posts from the last 30 days against 157,322 followers. Replies, reposts and quote-posts of other people are excluded from that sample.
- Is that a good engagement rate?
- At 0.203%, الأصالة sits above the 50th percentile of the 205,048 accounts in this comparison. Those comparison accounts are all large ones, because our scanning cadence is weighted towards big accounts, so this is a ranking among peers of similar scale rather than a ranking across X.
- Does @ok11111111ok have real engagement?
- There is not yet enough sample to rank this account against others of its size.
- When does @ok11111111ok post?
- Most posts go out around 19:00 UTC, and Monday is its busiest day, at roughly 1.4 posts per day across the measured window.