إبراهيم المحيميد engagement report
@njde8 - 157K followers on X
Measured over 11 original posts from a 30-day window, last computed on September 23, 2026.
Engagement
A typical post picks up 611 interactions against 157K followers, an engagement rate of 0.391%. Measured over 11 original posts, its engagement rate beats 78% of 20,444 tracked accounts of a similar size. Comparing inside a size band matters here: engagement rate falls as accounts grow, so a raw rate would mostly just re-measure the follower count. Posts are seen about 22K times each, and 2.76% of those impressions turn into an interaction. That is about 14.1% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 0.63 post a day over the last 30 days, with activity on roughly 47% of days. Most posts go out around 05:00 UTC, and Friday is the busiest day of the week. Of the 11 posts sampled, 100% carry an image or video. The account's strongest tracked post pulled 1.7K interactions, about 2.8x its own typical post.
Measured over 11 original posts from a 30-day window, last computed on September 23, 2026. Recurring tag: #ابراهيم_المحيميد.
Compared with accounts its own size
إبراهيم المحيميد's engagement rate beats 78% of the tracked X accounts closest to it in follower count (20,444 accounts, accounts of similar size (decile 8 of 10)). A percentile is spread evenly by construction, so 50 really is the middle of that group and 90 really is its top tenth.
On engagement per impression rather than per follower it beats 71% of the same group. When those two numbers disagree, the gap is about how far its posts travel rather than how people react to them.
Where this sits in the catalog
At 0.391%, إبراهيم المحيميد sits above the 50th percentile of the 205,261 accounts in this comparison. That places it in the above the median band, which runs 0.143% to 0.678%.
Show the percentile table
| Percentile | Engagement rate |
|---|---|
| 10th percentile | 0.004% |
| 25th percentile | 0.024% |
| 50th percentile | 0.143% |
| 75th percentile | 0.678% |
| 90th percentile | 2.55% |
| 99th percentile | 82.4% |
This ruler is the whole measured catalog, not a size-matched group: it shows where the raw rate falls across every account we can measure, all of which are large. For a like-for-like comparison, read the size-band percentile above instead. See how the bands are built
Posting timing
This account posts most often around 05:00 UTC, and Friday is its busiest day of the week. The bars below are the catalog-wide pattern, with this account's own busiest slot marked. They do not show how this account performs at each hour: we keep one aggregate per account, not one per hour, so that measurement does not exist in our data.
Show engagement by hour posted, utc as a table
| Hour (UTC) | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| 00:00 UTC | -1% | 89K |
| 01:00 UTC | -2% | 90K |
| 02:00 UTC | -3% | 88K |
| 03:00 UTC | -4% | 94K |
| 04:00 UTC | -5% | 76K |
| 05:00 UTC | -4% | 75K |
| 06:00 UTC | -5% | 86K |
| 07:00 UTC | -5% | 93K |
| 08:00 UTC | -4% | 108K |
| 09:00 UTC | -4% | 124K |
| 10:00 UTC | -3% | 129K |
| 11:00 UTC | -3% | 141K |
| 12:00 UTC | -3% | 154K |
| 13:00 UTC | -3% | 167K |
| 14:00 UTC | -4% | 173K |
| 15:00 UTC | -2% | 176K |
| 16:00 UTC | -3% | 171K |
| 17:00 UTC | -3% | 159K |
| 18:00 UTC | -2% | 149K |
| 19:00 UTC | -2% | 141K |
| 20:00 UTC | -1% | 131K |
| 21:00 UTC | 0% | 116K |
| 22:00 UTC | -2% | 100K |
| 23:00 UTC | -1% | 90K |
Show engagement by day of week as a table
| Day | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| Sunday | +5% | 393K |
| Monday | +1% | 483K |
| Tuesday | -2% | 520K |
| Wednesday | -3% | 472K |
| Thursday | -2% | 430K |
| Friday | -3% | 447K |
| Saturday | +2% | 393K |
Formats this account uses
Its own posting mix on the left, and what each of those formats does across every account we track on the right. Only formats where the effect clears our publish test appear here, so an empty row is a format we could not measure rather than one that does nothing.
| Format | This account | Catalog effect | 95% interval | Accounts behind it |
|---|---|---|---|---|
| Image or video | 100% of posts | +111% | +108% to +115% | 34K |
| Outbound link | 0% of posts | -41% | -42% to -40% | 32K |
| Typical length | - | +15% | +14% to +16% | 32K |
- 100% of this account's sampled posts carry an image or video. Across the catalog, posts with an image or video run 111% above the same accounts' other posts.
- 0% of its posts carry a link off X. Across the catalog, posts with an outbound link run 41% below the same accounts' other posts.
- Its average post runs 921 characters, which falls in the over 280 characters band. Across the catalog, posts over 280 characters run 15% above the same accounts' other posts.
These are catalog-wide differences applied to this account's own posting mix, not a measurement of how each format performs for this account specifically. We keep one median per account, not one per format per account, so the second thing is not something this data can tell you.
Best tweets
- Aug 21, 20262.8x their median
مقطع في قرية من قرى البوادي قبل سنتين استضافنا شيخ القرية في بيته بعد الفراغ من محاضرة في جامع البلدة لسكان القرية ' وكانت تلك الرحلة متوافقة مع شهر ربيع الأول ( شهر الاحتفال بالمولد النبوي ) وسئلت عن موانع الاحنفال بالمولد النبوي في بلادنا فكانت هذه الإجابة بشكل غير مرتب ' خذها ياسني بعجرها وبجرها لك غنمها وعلى صاحبها غرمها جزى الله كل الخير كله من شارك في نشر ه ' قصده بذلك الانتصار لسنة النبي المجتبى والحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام
- Sep 18, 20262.5x their median
حتى اليهود أخوة القردة والخنازير عند الواحد منهم من التوحيد مايفوق توحيد الراف&ة المجوس والحوثة جميعهم ' استمتع ياسني بسخرية اليهودي من شرك أقذر الأمم على وجه الأرض" عباد المشاهد والقباب والأضرحة https://t.co/PAqha5cnIu
- Jul 16, 20262.4x their median
أرض المجوس تدك هذه الأيام وتطحن من قبل قوى الكفر دكا وموقف كل مسلم سني سلفي ذي عقيدة سلفية نقية وعلى دراية بالسنن الإلهية التي لاتتبدل موقفه من هذه الأحداث التالي : ١- أن مايحدث لهم عقوبة إلهية على جرائمهم في أهل السنة بتكفير الصحابة من السلف وقتل وتهجير أهل السنة في العصر الحاضر' ٢-أن يكون لدى المسلم السني اليقين التام أن هذه الدولة الوثنية علاقتها بالإسلام كعلاقة إبليس به ويفرحنا كثيرا مايحدث لها وندعو الله المزيد، وأن يهلك الظالمين بالظالمين ويخرج أهل السنة من بينهم سالمين " ٣- من يقول: إنها حرب بين مسلمين وكفار نقول: كذبت ورب الكعبة فنحن أمام فرقة وثنية لاتمت للإسلام بصلة فمن يقول القرآن محرف، ومن يكفر سادات الأولياء حملة السنة، الصديق والفاروق وعثمان لايمت لنا بصلة وليس بيننا نقاط التقاء فلا قرآن ولا سنة تجمعنا ' من كان صلب عقيدته اتهام أمنا عائشة بالفاحشة ومن عقيدته أن المهدي يخرج فيهدم الكعبة بيت الله الحرام والمسجد النبوي ويخرج العمرين من قبريهما ويجلد كل واحد منهما ٧٠٠ جلدة من نسب هذه الفرقة للإسلام فهو أضل من حمار أهله ' وفي كل سنة من شهر الله المحرم تظهر صور من الوثنية فاقوا بها الأمم الوثنية السابقة بمراحل وأتعبوا من بعدهم والمقطع رقم ٢ وفد من الشياطين يحضر كل سنة بزعمهم للمشاركة في طقوسهم الوثنية والمشاركة في تكقير الصحابة ولعنهم والشياطين تتنزل على كل أفاك أثيم ' ٤- لمن يتباكى على مايحدث لهم نقول والله ليست أرضهم بأعز من أرض السنة في السعودية والإمارات وقطر والبحرين وعمان التي استبيحت من قبل مجوس الأمة ' ٥-المتباكون على المجوس اليوم أين هم عندما كانت ثماني عشرة فرقة من فرق المجوس: حزب الشيطان اللبناني ولواء أبو الفضل العباس ولواء الفاطميون ولواء زينبيون وفصائل عراقية أخرى: "كتائب حزب الله وحركة النجباء"، و"فيلق بدر" داخل سوريا يقتلون أهل السنة ويهدمون المنازل فوق رؤوس أهلها ويستبيحون أعراض الحرائر السنيات في سوريا وينصرون بشار العلوي ويسمون جرائمهم الحرب المقدسة ' اللهم عليك بمجوس الأمة الذين حرفوا كتابك وكفروا أولياءك وقذفوا عرض نبيك المجتبى وحبيبك المصطفى' اللهم أحصهم عددا ولاتبقي منهم أحدا
- Sep 4, 20262.3x their median
سؤال طريف فيه رائحة فتنة الشهوات ملخصه : أن رجلا يستفتي الشيخ صالح حفظه الله عن الحكم في أمرأة كافرة وافقت على أن تكون جارية له ( ملك يمين) فهل يحل له ذلك والسائل يطلب فتوى بجواز وطأها ويتسرى بها بهذه الحالة ' فكان هذا الجواب من عالم أمة خلا الزمان اليوم من مثله ' وهذا يذكرني بقصة يرويها الشيخ عبدالله بن حميد وحسبك بهذا العالم الرباني يرويها ملخصها : يقول قابلت إبراهيم إنياس الطاغوت الثاني في التيجانية وهو من أحيا عقيدة وحدة الوجود في أفريقيا عموما وعلى أهل الطريقة التيجانية على الخصوص وله قصائد يترنم بها الأتباع يزعم فيها : أنه هو الذي أنقذ الخليل عليه الصلاة والسلام من الحرق وانه شفى يعقوب وأيوب مما أصابهم كما يسمع في المقطع، يقول ابن حميد (سئلت إبراهيم أنياس عن وجود خمسين زوجة تحته والشرع أباح له أربع فقط) فقال الطاغوت بالحرف الواحد ( زوجاتي اربع والباقي ملك يمين ) فقال له من أين لك ملك اليمين جاهدت أو اشنريت بمالك فقال ( المريدون من حبهم لي يهدون بناتهم لي ) ارايتم فقه جنكيز خان المريدون يهدون لهذا الطاغوت بناتهم فيعاملهم معاملة الإماء والجواري ' هولاء خصوم أهل السنة الذين يكفروننا '
- Aug 27, 20262.2x their median
هذا مقطع فيه أربعة لقطات الأولى لشيخ الطريقة الكركية بالمغرب وقد لبس ثوبه المرقع ويكركر مع رقص وأذكاره المبتدعة' واللقطة الثانية لنفس الشيخ الضال وهو يتواجد في المسجد النبوي هذه الأيام وقد تخلى عن ثيابه المرقعة التي يضحك على السذج من الأتباع ولم يصدر منه كركرة ولا رقص ولا أذكار مبتدعة' والسر في هذا الأدب المصطنع أن المملكة العربية السعودية بلد التوحيد والسنة لا يسمح لداعية مبتدع بنشر ضلالته ويعلم مصيره لو خالف ذلك ' واللقطة الثالثة لكعبة صنعت من الخشب تسحب لمنزل شيخ المتصوفة في بلدة أفريقية' وسبحان الله كيف يسيطر مشايخ التصوف على عقول العامة حيث يلاحظ تصديق السذج لهذه الفكرة البعض منهم يلبي والبعض قد تلبس بالإحرام' أما اللقطة الرابعة فهي العز والفخر والفرح بفضل الله ورحمته على هذه البلاد وهي لقطة من داخل المسجد النبوي ليلة الثالث عشر من ربيع الأول ليلة المولد في كافة بلاد المسلمين وقد تناثرت حلقات تحفيظ القرآن وحفظ المتون وحلقات العلم الشرعي' لا رقص أو احتفالات أو ضرب على الدفوف ولاقصائد شركية ولاقبور تعبد أو يطاف بها ' هذه دولة التوحيد وحكامها من آل سعود الكرام قامت على ركنين عظيمين (التوحيد والقضاء على البدع والخرافات) عندنا منكرات ومعاصي ومخالفات ؟ نعم لاينكر ذلك إلا مكابر أو رجل مغموس في المداهنة وندعو الله أن يمكن حكامها ومحكوميها لتحكيم شرع الله في كل الأمور ' لكن يبقى التوحيد والسنة ظاهرة في بلادنا ولاينكر ذلك إلا رافضة مجوس أو متصوفة ضلال أو أحفاد الأزارقة خوارج عصرنا من المشردين في بلاد المومسات والصليب' وستبقى هذه البلاد شوكة في حلوق الحاقدين طالما التوحيد والسنة ظاهرة فيها وهي سنة إلهية لاتتبدل ولا تتغير' يا أهل الحرمين بلادكم أخر قلعة من قلاع التوحيد والسنة وإن رغمت أنوف الحاقدين حافظوا عليها بتقوى الله ولزوم الجماعة والسمع والطاعة في غير معصيةوالدعاء للولاة بالصلاح والمعافاة ' اللهم أدم علينا نعمة التوحيد واحفظ هذه البلاد وولاتها وأهلها'
- Jul 29, 20262.0x their median
(فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم﴾ تتعرض بلادناالمملكة العربية السعودية، -معقل أهل السنة، ومنبع الإسلام، ومهد التوحيد، ودار الخير والسلام- لمكر عظيم من قوى الشر والظلام فالذب عنها، والدفاع عنها، وبذل الغالي والنفيس في سبيل تعزيز أمنها، وحماية أرضها، وصيانة وحدتها، هو جزء من الدين، بل من الجهاد في سبيل الله لأنه دفاع عن بلاد التوحيد والسنة في مواجهة الشرك والبدعة والضلال والظلام فماقامت به من جهود عظيمة في نشر عقيدة التوحيد واحياء السنة ونشر الخير والدفاع عن الحق والوقوف في وجه الباطل في أنحاء المعمورة يستوجب شكرها والدعاء لها ونصرتها بكل ممكن -فاللهم انصر جنودنا ولا تنصر عليهم، وامكر لهم ولا تمكر عليهم، وسدد رأيهم ورميهم. اللهم اجعل بلادنا آمنة مطمئنة مستقرة، وسائر بلاد المسلمين، يا رب العالمين. -اللهم من أراد بلادنا المباركة المملكة_العربية_السعودية بسوء، فاشغله بنفسه.واجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميراً عليه اللهم من رمى على بلادنا النار فأحرقه بناره واقتله بسلاحه واقهره وردّ كيده في نحره
- Aug 8, 20261.7x their median
هذا المقطع يتضمن التنوية عن فرقة قابلتها بأفريقيا وناقشت بعض رموزها مرتين تدعي سقوط العبادات لاصلاة ولاصيام ولا غسل من جنابة شياطين في جثمان أنس كما يرى في المقطع والغريبة أن عندهم اليقين التام قطعا أنهم من أهل الجنة ' ويتضمن المقطع كذلك الرد نقلا وعقلا على دعاة الشرك الذين يقولون الولي يخلق الجنين احمدوا الله يا أهل السنة على نعمة عقيدة التوحيد و السنة ' من تجول خارج بلدان الخليج عامة والمملكة العربية السعودية على وجه الخصوص سوف يرى من العقائد الباطلة والكفر الصريح والشرك الجلي ماتشيب منه الولدان ' لتهنكم عقيدة السنة والتوحيد يا أهل السنة الغرباء إنما أنتم اليوم كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود٫ {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ)
- Jun 22, 20261.6x their median
أشهد لله أن تلاوته للقرآن أفضل من تلاوة كل معممي مجوس الأمة الراف&ة عباد المشاهد والقباب والأضرحة أهل المتعة" لو كان هذا الطفل رافضيا لرأيته يلطم وينوح ويبكي ' تبا لهم ولعقائدهم النتنة ' https://t.co/bhIIQXlJt1
- Sep 2, 20261.6x their median
كنت هذا المساء في مؤسسة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بغرض استلام مؤلفات الشيخ كاملة وعددها ٢٣٦ مجلد و٧٣ رسالة في مختلف علوم الشريعة بعد أن تكفل بها فاعل خير لمركز من مراكز أهل السنة في أفريقيا ' لما كانت دعوة الشيخ رحمه الله دعوة على منهاج النبوة خلف هذا الإرث العظيم ' لسائل يسأل أين ثمار دعوات الجماعات الحزبية خلال قرن مضى ؟ الجواب ثمارها القتل وسفك الدماء ودعاتها ورموزها مابين سجين وقتيل وشريد ' ما السبب ؟ دعوة على غير منهاج النبوة' أين دعاة فقه الواقع الذين شغبوا على العلماء الراسخين عقود من الزمن أين ثمار دعوتهم ؟ الجواب لاشي ' ماكان لله يبقى
- Jul 27, 2026
قبل أربعة عقود أهدي لي كتاب عنوانه ( النور السافر بأولياء القرن العاشر ) وينبغي أن يسمى (الظلام الدامس بمخرفي القرن العاشر) حيث ترجم لجمع كثير من مشايخ التصوف الذين لايعرفون بعلم أو دعوة وأورد لهم كرامات تضحك منها العجائز في بلاد الهند وغابات أفريقيا ' ومن تلك الكرامات التي ذكرها ولها علاقة وثيقة بهذا المقطع قال ( من كرامات الشيخ فلان أنه كان يصق في أفواه المريدين فيحفظون القرٱن كاملا ) بصقة واحدة جو جو وأذا بالمريد قد حفظ القرٱن كاملا' نسى مشايخ الضلالة أن مايجده حافظ القرٱن من مشقة عظيمة في الحفظ ومايبذله من وقت وترديد هي عبادة.يؤجر عليها بعظيم الحسنات وتكفير الخطايا خلاف الحسنات المتولدة مع كل حرف يردده ' وهذا المقطع فيه بصقات أكرم الله المتابعين من هذا النوع' وللأسف هذا درس العقيدة هنا والشريعة ثم رحل لبلاده وكان يستقبل عند قدومه من بعض المؤسسات استقبال كبار العلماء بل كان يخصص له برامج في أذاعة القرٱن الكريم' وبعد سنوات من رحيله كشر عن مذهبه الصوفي الضال وتنكر للعقيدة السلفية وتنكر لهذه البلاد التي شبع من خيراتها دنيا ودين ووقع قبل سنتين مع رموز الإخوان المفلسين البيان الشهير ( الحج غير ٱمن ) وقام بزيارة مشايخ التيجانية في السنغال ومدح طاغوت التيجانية الثاني بمدح عظيم ( إبراهيم أنياس ) وهذا الطاغوت هو الذي أدخل عقائد وحدة الوجود في أفريقيا وفي الرابط المرفق بعض قصائده التي يترنم بها دجاجلة الصوفية فيها من الكفر الصريح مايستحي أبليس أن ينطق به مثل قوله ( أنا المدبر لهذا الكون ' ويدخل من يشاء الجنة أو النار ' وأنه هو الذي أنقذ إبراهيم عندما ألقي في النار ' وشفى أيوب ويعقوب بقدرته" هذه عينة من علماء جماعة الإخوان الذين يريدون إقامة دولة الإسلام إليك هذا الفيديو، "بعض قصائد أنياس صوتيا" https://t.co/yuZKhZtg8l
Ranked by total interactions across everything we have tracked for this account, which is a longer history than the 30-day window the rates above use. The multiple compares each post to this account's own median.
Recurring topics
The most frequent hashtags in the sampled posts. They describe what this account writes about; they are not a performance signal, and the catalog-wide breakdown on the hub shows how little hashtag count moves.
Buy or sell Twitter (X) accounts - escrow-protected
PlayerSells is an escrow marketplace for Twitter (X) accounts. Every deal is protected, with no middleman risk.
Reading these numbers
A typical post picks up 611 interactions against 157K followers, an engagement rate of 0.391%. Measured over 11 original posts, its engagement rate beats 78% of 20,444 tracked accounts of a similar size. Comparing inside a size band matters here: engagement rate falls as accounts grow, so a raw rate would mostly just re-measure the follower count. Posts are seen about 22K times each, and 2.76% of those impressions turn into an interaction. That is about 14.1% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 0.63 post a day over the last 30 days, with activity on roughly 47% of days. Most posts go out around 05:00 UTC, and Friday is the busiest day of the week. Of the 11 posts sampled, 100% carry an image or video. The account's strongest tracked post pulled 1.7K interactions, about 2.8x its own typical post.
- What is إبراهيم المحيميد's engagement rate on X?
- إبراهيم المحيميد (@njde8) has an engagement rate of 0.391%, based on the median interactions across 11 original posts from the last 30 days against 156,681 followers. Replies, reposts and quote-posts of other people are excluded from that sample.
- Is that a good engagement rate?
- At 0.391%, إبراهيم المحيميد sits above the 50th percentile of the 205,261 accounts in this comparison. Those comparison accounts are all large ones, because our scanning cadence is weighted towards big accounts, so this is a ranking among peers of similar scale rather than a ranking across X.
- Does @njde8 have real engagement?
- Its engagement rate beats 78% of the tracked X accounts closest to it in follower count (20,444 accounts), which puts it in the top quarter for its size group. Ranking inside a size band matters because engagement rate falls as accounts grow, so a raw rate would mostly re-measure the follower count. It is a starting point for a look at follower quality, not a verdict on it.
- When does @njde8 post?
- Most posts go out around 05:00 UTC, and Friday is its busiest day, at roughly 0.63 posts per day across the measured window.