PIC | صـور من التـاريخ engagement report
@inpic0 - 479K followers on X
Measured over 51 original posts from a 30-day window, last computed on October 24, 2026.
Engagement
A typical post picks up 199 interactions against 479K followers, an engagement rate of 0.042%. Measured over 51 original posts, its engagement rate beats 56% of 20,444 tracked accounts of a similar size, which puts it in the middle of its size range rather than at either end. Posts are seen about 17K times each, and 1.20% of those impressions turn into an interaction. That is about 3.47% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 2.2 posts a day over the last 30 days, though only 30% of days saw any activity at all. Most posts go out around 17:00 UTC, and Thursday is the busiest day of the week. Of the 51 posts sampled, 22% carry an image or video. The account's strongest tracked post pulled 11K interactions, about 32x its own typical post. Recurring topics include #حقيقة, #ﷺ, #الجمعة.
Measured over 51 original posts from a 30-day window, last computed on October 24, 2026. Recurring tags: #حقيقة, #ﷺ, #الجمعة.
Compared with accounts its own size
PIC | صـور من التـاريخ's engagement rate beats 56% of the tracked X accounts closest to it in follower count (20,444 accounts, accounts of similar size (decile 10 of 10)). A percentile is spread evenly by construction, so 50 really is the middle of that group and 90 really is its top tenth.
On engagement per impression rather than per follower it beats 52% of the same group. When those two numbers disagree, the gap is about how far its posts travel rather than how people react to them.
Where this sits in the catalog
At 0.042%, PIC | صـور من التـاريخ sits above the 25th percentile of the 204,880 accounts in this comparison. That places it in the below the median band, which runs 0.024% to 0.143%.
Show the percentile table
| Percentile | Engagement rate |
|---|---|
| 10th percentile | 0.004% |
| 25th percentile | 0.024% |
| 50th percentile | 0.143% |
| 75th percentile | 0.678% |
| 90th percentile | 2.55% |
| 99th percentile | 82.4% |
This ruler is the whole measured catalog, not a size-matched group: it shows where the raw rate falls across every account we can measure, all of which are large. For a like-for-like comparison, read the size-band percentile above instead. See how the bands are built
Posting timing
This account posts most often around 17:00 UTC, and Thursday is its busiest day of the week. The bars below are the catalog-wide pattern, with this account's own busiest slot marked. They do not show how this account performs at each hour: we keep one aggregate per account, not one per hour, so that measurement does not exist in our data.
Show engagement by hour posted, utc as a table
| Hour (UTC) | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| 00:00 UTC | -1% | 89K |
| 01:00 UTC | -2% | 90K |
| 02:00 UTC | -3% | 88K |
| 03:00 UTC | -4% | 94K |
| 04:00 UTC | -5% | 76K |
| 05:00 UTC | -4% | 75K |
| 06:00 UTC | -5% | 86K |
| 07:00 UTC | -5% | 93K |
| 08:00 UTC | -4% | 108K |
| 09:00 UTC | -4% | 124K |
| 10:00 UTC | -3% | 129K |
| 11:00 UTC | -3% | 141K |
| 12:00 UTC | -3% | 154K |
| 13:00 UTC | -3% | 167K |
| 14:00 UTC | -4% | 173K |
| 15:00 UTC | -2% | 176K |
| 16:00 UTC | -3% | 171K |
| 17:00 UTC | -3% | 159K |
| 18:00 UTC | -2% | 149K |
| 19:00 UTC | -2% | 141K |
| 20:00 UTC | -1% | 131K |
| 21:00 UTC | 0% | 116K |
| 22:00 UTC | -2% | 100K |
| 23:00 UTC | -1% | 90K |
Show engagement by day of week as a table
| Day | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| Sunday | +5% | 393K |
| Monday | +1% | 483K |
| Tuesday | -2% | 520K |
| Wednesday | -3% | 472K |
| Thursday | -2% | 430K |
| Friday | -3% | 447K |
| Saturday | +2% | 393K |
Formats this account uses
Its own posting mix on the left, and what each of those formats does across every account we track on the right. Only formats where the effect clears our publish test appear here, so an empty row is a format we could not measure rather than one that does nothing.
| Format | This account | Catalog effect | 95% interval | Accounts behind it |
|---|---|---|---|---|
| Image or video | 22% of posts | +111% | +108% to +115% | 34K |
| Outbound link | 0% of posts | -41% | -42% to -40% | 32K |
| Typical length | - | +15% | +14% to +16% | 32K |
- 22% of this account's sampled posts carry an image or video. Across the catalog, posts with an image or video run 111% above the same accounts' other posts.
- 0% of its posts carry a link off X. Across the catalog, posts with an outbound link run 41% below the same accounts' other posts.
- Its average post runs 407 characters, which falls in the over 280 characters band. Across the catalog, posts over 280 characters run 15% above the same accounts' other posts.
These are catalog-wide differences applied to this account's own posting mix, not a measurement of how each format performs for this account specifically. We keep one median per account, not one per format per account, so the second thing is not something this data can tell you.
Best tweets
- Jun 24, 202632x their median
في عام 2001، استعانت كوريا الجنوبية بأفضل طياريها لقيادة مروحية شينوك عسكرية لتقوم بتثبيت تمثال ضخم جديد للشعلة الأولمبية على جسر أولمبيك في سيئول والذي أُنشئ خصيصي لأولمبياد 1988. وكان ذلك بمناسبة كاس العالم 2002 وبعد إنزال الحمولة، هبطت المروحية أكثر مما ينبغي بسبب الرياح واصطدمت مراوحها بالشعلة مما أدى إلى انشطار الطائرة إلى نصفين وسقوطها في النهر ولقي أفراد الطاقم الثلاثة حتفهم
- Sep 19, 202647x their median
في خضم الصراع المحتدم والقصف المتبادل بين الرياض وصنعاء، من كان واثقًا بالله، مؤمنًا بعدله، فليردد هذا الدعاء: (اللهم انصر من نصر غـ ــ ـ زة ، واخذل من خذلها) فإن أخافك هذا الدعاء أو ترددت في قوله، فراجع إيمانك وثقتك بعدل الله جل جلاله . #عادل_الحسني
- Nov 14, 202437x their median
ثريد ⏳ أسباب سقوط الدولة العثمانية بعيداً عن السردية الشعبية المتداولة والحقيقة الأكثر تعقيداً من "خيانة " العرب !! فضل التغريدة وتابع #السرد https://t.co/fTbVR26L51
- Sep 6, 202632x their median
#حقيقة - مات ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ "ﻣﻘﻄﻮﻉ ﺍﻟﺮأس" - وﻣﺎت الإمام ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ "ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻀﺮب الـعنيف" - وﻣﺎت ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ "فارًا" - وﻣﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ "ﻣﺤﺎﺻﺮًا" - وﻣﺎﺕ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ "ﻣﻬﺠﻮﺭًا" - وﻣﺎﺕ النسائي "مقتولًا" - وﻣﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ "ﻣﻄﺎردًا" - وﻣﺎﺕ ﻋﻴﺎﺽ "مسمومًا" - ومات أبو حنيفة "أسيرًا" - ومات نعيم بن حماد "مقيدًا وجر فى قيده وألقي في حفرة ولم يغسّل ولم يُصلى عليه" - وﻣﺎت ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﻪ "مسجونًا" فمن حمل همَّ الحق، فعليه أن يعلم أن الابتلاء قد يكون جزءًا من الطريق. وهذه سنةٌ ماضية لا تتبدل: فما قام مصلحٌ بالحق إلا أُوذي، ولا صدع داعيةٌ بالهُدى إلا عورض، ولا حمل أحدٌ هم نصرة هذا الدين إلا كان له نصيبٌ من الابتلاء.
- Sep 17, 202628x their median
هذا ليس كلام عادل الحسني، بل كلام سماحة الشيخ / صادق الغرياني، المفتي العام في ليبيا، وأحد كبار علماء أهل السنة والجماعة في العالم الاسلامي ؛ فلا هو رافـ ـ ضي ، ولا مجـ ـ وسي ولا حنكليشي، ولا تنطبق عليه تلك التصنيفات الجاهزة التي تُرمى في وجه كل من يخالف الرواية المطلوبة. والتنبيه الأهم هناك في شرق ليبيا تيارات سلفية مسلحة تنتمي فكريًا لنفس التشكيلات العسكرية الموجودة في جنوب اليمن، ولديها ألوية وقوات، وتعتبر الشيخ الغرياني ( إخـ ـ واني وخار جـ ـ ـ ي وتقـ ـ اتل خصومها تحت هذا العنوان. والفكرة واحدة، لكن الشعار يتبدل حسب البلد والمصلحة في اليمن يقولون لك قتـ ـ ال الروافض. وفي ليبيا يقولون لك قتـ ـ ال الخوارج والإخوان. فانتبه، يرعاك الله. حين يقف عالم كبير من علماء السُنةومجـ ـ ـ اه معروف قضى سنوات في السجون ويقول لك إن ما يجري في اليمن حرب تُدار بالمصالح والوكالات، فعليك أن تسأل نفسك قبل أن تندفع خلف الشعارات هل فعلًا القضية قضية دين وعقيدة، أم أن الدين يُستدعى لتغطية صراع المصالح والنفوذ والنفط والموانئ والمنافذ؟ انتبه… انتبه… انتبه. لا تجعل أحدًا يقنعك أن كل معركة تُرفع فوقها راية دينية أصبحت معركة مقدسة. قد يتصارع الكبار على المصالح، ثم يدفع البسطاء الثمن من دمائهم وأعمارهم ومستقبل أبنائهم. وفي النهاية، أنت من سيسأل عن موقفك ودمك وقرارك لا أصحاب المصالح. #عادل_الحسني
- Sep 2, 202624x their median
سلطنة عمان 1970 لحظة وصول السلطان الشاب قابوس بن سعيد إلى #مسقط في 30 يوليو 1970، أول مرة تطأ فيها قدماه العاصمة وفي استقباله العميد البريطاني جون غراهام (John Graham)، قائد قوات السلطان العمانية بعد انقلابه على والده الإنقلاب نفسه كان في قصر الحصن بـصلالة قبل أسبوع أثناء قيلولة العصر، حيث دخل الشيخ بريك بن حمود الغافري مع مجموعة صغيرة القصر، جُرح سعيد بن تيمور وهناك رواية شائعة أنه أطلق النار على قدمه خطأ وهو يحاول مقاومة الاعتقال ثم أُجبر على توقيع وثيقة التنازل. نُقل مباشرة جواً عبر البحرين إلى لندن، وعاش حتى أكتوبر 1972 في جناح بفندق دورتشستر. قابوس نفسه وُلد في صلالة في 18 نوفمبر 1940 وعند الانقلاب كان في التاسعة والعشرين، تخرج من ساندهيرست، وخدم سنة مع الجيش البريطاني في ألمانيا، ثم أعاده والده إلى صلالة ووضعه تحت إقامة شبه جبرية نحو 6 سنوات وكان ممنوع من الزيارة والزواج والسفر. لذلك مسقط التي وصل إليها في كانت بالنسبة إليه شبه مدينة غريبة؛ حكم آل بو سعيد الساحل منذ 1744، أما الداخل فبقيت إمامته وعداؤه القديم حتى ستينيات القرن. في تلك الأيام كانت البلاد ما تزال اسمها مسقط وعُمان، بطرق معبّدة لا تتجاوز بضعة كيلومترات، ومدارس ومستشفيات نادرة، وثورة ظفار الماركسية مشتعلة بدعم من اليمن الجنوبي. فقام بتغيير الاسم إلى سلطنة عُمان، واعتمد علماً جديداً، أطلق سجناء، وأعلن عفواً عن مقاتلي الجبل. وعد بالتعليم والصحة والطرق وكسر العزلة. تولى بنفسه الدفاع والخارجية والمالية ورئاسة الوزراء وقيادة الجيش وحاكمية البنك المركزي لعقود. تزوج ابنة عمه نوال بنت طارق آل سعيد (لاحقاً كميلة) 1976 (عند زواجها من السلطان قابوس أخذت اسم كاملة هذا الاسم كان أيضاً اسم جدتها لأبيها وتغيير الاسم عند الزواج عادة معروفة في الأسرة،) وانتهى الزواج بالطلاق عام 1979 بلا أبناء. لم يكن له إخوة أشقاء. حكم 49 سنة و5 أشهر حتى وفاته في 2020، أطول حكم عربي في عصره، والثالث عالمياً بين الملوك الأحياء آنذاك. خلفه ابن عمه هيثام بن طارق وفق رسالة تركها قابوس في ظرف مغلق.
- Sep 8, 202622x their median
محمد عبدالعظيم الحوثي أبرز العلماء والشخصيات الدينية الزيدية في اليمن، ومن أبناء عم (الحوثي) متحدثاً عن جماعة أنصار الله الحوثية : "هم العدو فأحذرهم " وهم اخبث والعن وأشد عداوةً من اليهود وأجمعت الزيدية على ظلالهم وكفرهم " — في حوار صحافي أُجري معه في مسجد القبة بمنطقة ربيع بصعدة وصف أنصار حسين ثم عبد الملك الحوثي بأنهم: «مارقون خرجوا عن الدين كله، ما هم زيدية ولا جعفرية ولا شافعية». وقال حرفياً تقريباً: «والله إن جهادهم أفضل من الصلاة وأفضل من جهاد اليهود، وأنهم أخبث من إسرائيل وأضرّ على الإسلام». وفي حوار مع صحيفة «الجمهورية» أواخر 2012 قال إن حقيقة خلافه أنهم «حاولوا الهيمنة على الحكم مستغلين المذهب الزيدي وهم غير مأمونين عليه»، ووصفهم بأنهم «فساق وبغاة ومجرمون يعتدون على دين الإسلام، تجنّوا على الزيدية عموماً وعلى أهل البيت خصوصاً لعدوانهم الدموي». وسبق أن نعتهم بـ«جهلة وصغار السن» تقارير لاحقة نسبت إليه فتوى مبكرة بكفر أنصار حسين الحوثي والدعوة إلى قتالهم «حتى قبل اليهود والنصارى»، لأنهم —حسب قوله آنذاك— أعداء لله ورسوله وللمؤمنين. وفي بيانات 2018 بعد مواجهات آل حميدان نعتهم بـ«المجرمين اللصوص السلاليين» و«العدوان الغادر». واتهم الجماعة باستغلال الزيدية للسلطة، وإدخال لون إيراني/اثني عشري، والخروج على مراجع الزيدية التقليديين مثل مجد الدين المؤيدي، واستباحة الدماء والأموال. منذ حرب صعدة الأولى (2004) اعتُبر خصماً داخلياً للحركة الصاعدة. طُرد من ضحيان شمال صعدة وهُدم منزله هناك. في مايو 2015 فجّر الحوثيون مسجداً ومدرسة و13 منزلاً في منطقتي كدم وقلقة بمديرية حيدان بحجة موالاة أهلها له ولاحقاً مواجهة عام 2018 كان نمط التعامل معه ضرب مراكز نفوذه وأتباعه دون اغتياله شخصياً، تجنباً لشرخ أكبر داخل الزيدية الهاشمية. أواخر 2024 ومطلع 2025 زار العراق ثم إيران، وأجرى مقابلة مع مؤسسة إيرانية («أوج» وغيرها) نُشرت على قناتهً فيها لم يعد يتكلم بلغة «مارقين أخبث من إسرائيل»، بل بخطاب إمامي صريح: الحكم لأهل البيت إلى يوم القيامة، الديمقراطية محرّمة، ثورة 26 سبتمبر «ثورة نواصب»، والشوكاني والعمراني «كفار منافقون». وتفاخر بطرد غير «الزيدية الشيعية» من صعدة.
- Aug 20, 202618x their median
فيديو #نادر الملك فهد بن عبدالعزيز يمازح أحد المرضى الذي استعاد بصره بعد 35 عاماً المريض يقول للملك: «يا أبو فيصل من 35 سنة ما شوفت النور والحين الآن خلاص». فيرد عليه الملك فهد مازحاً: «أجل الحين تبغى تخطب أحد أو خايف من أم العيال؟» ويختم بقوله: " ترى مو تحريض على الزواج حتى لا يقولون إني أحرضك "
- Sep 20, 202618x their median
دخل الحوثيون مركز الشيخ سليم في الخوخة، واستمعوا إلى ما يقولونه عن المكتبة السنية. يقول أحدهم، بجهل وحقد: «هذا الدين الوهابي»! ثم ذهب يتفحص أقسام الكتب، فقال: «قسم المذهب الحنفي، والمذهب المَلَكي» 😂 لا يعلم المسكين أن هناك مذهبًا مالكيًا، وليس «مَلَكيًا»! طيب، أنت قلت إنها «مكتبة وهابية»؛ فمن أين جاءت كتب المذاهب السنية الأخرى؟! المشكلة ليست في المكتبة، بل في خطابٍ تربّى على أن كل مذاهب أهل السنة «وهابية»، وأنها عدو يجب محاربته؛ لأنها لا تؤمن بخرافة «الولاية» التي يروّجون لها
- Aug 22, 202617x their median
لحظة نزع رُتب قادة الإنقلاب على ملك المغرب الحسن الثاني في الصخيرات قبل تنفيذ الإعدام فيهم : "طلب منهم الجنرال أوفقير ان يرددوا عاش الملك” وسيُعفى عنكم… فلما صاحوا بها أمر أوفقير بإطلاق النار عليهم، إلا العربي الشلواطي الذي كان يصرخ محذراً: توقفوا… إنها خدعة! " في العاشر من يوليو 1971، كان الملك الحسن الثاني يحتفل بعيد ميلاده الـ42 في قصر الصخيرات جنوب الرباط بحضور نحو ألف مدعو من وزراء ودبلوماسيين وشخصيات مغربية وأجنبية. حوالي الساعة 14:00، اقتحم حوالي اكثر من الف من التلاميذ العسكرية القصر فجأة وأطلقوا النار بشكل عشوائي على الضيوف، مستخدمين أسلحة أوتوماتيكية وقنابل يدوية. قُتل وأُصيب اكثر من 278 شخصاً بينهم ضيوف ودبلوماسيون منهم سفير بلجيكا الملك نجا باختبائه في غرفة صغيرة (حجرة ملابس أو حمام) قرب المسبح مع بعض المقربين لساعات. سيطر المتمردون مؤقتاً على بعض المواقع في الرباط (الإذاعة والتلفزة، وزارة الداخلية، ومقرات عسكرية). أُذيع بيان يعلن سقوط النظام، لكن الوضع انهار بسرعة بسبب الخلاف بين القادة الانقلابيين (يُقال إن أعبابو قتل المدبوح أو العكس أثناء الاشتباكات). تدخلت قوات موالية بقيادة الجنرال محمد أوفقير، (والذي كان دوره مشبوها كما سيتضح لاحقاً) واستعادت السيطرة. سلم بعض التلاميذ أنفسهم بعد أن تعرفوا على الملك وقبلوا يده. بعد ثلاثة أيام أُعدم 10 ضباط رمياً بالرصاص. أما معظم التلاميذ فحصلوا على عفو بعد تدخل الجنرال محمد أوفقير، وأقنع الملك بذلك و خرج من الأحداث أقوى وأكثر نفوذاً، وتولى وزارة الدفاع. لكن أوفقير لم يتوقف. في 16 أغسطس 1972، بعد أقل من 13 شهراً، دبّر محاولة ثانية أغرب: اعتراض طائرة الملك البوينغ 727 العائدة من فرنسا بست مقاتلات F-5 من قاعدة القنيطرة. أطلقت ثلاث منها النار، أصابت الطائرة وتعطل محركان، وقُتل ثمانية وأُصيب أربعون. نجا الملك بعد أن أُقنع المهاجمون عبر اللاسلكي أن «الطاغية مات». فخدع المهاجمين وتركوا الطائرة تهبط في الليلة نفسها وبعد ان نجا الملك بأعجوبة وُجد الجنرال أوفقير ميتاً الرواية الرسمية قالت «انتحار»، والعائلة قالت «إعدام». خاصة انه قُتل باكثر من رصاصة !! أُعدم بعدها 11 طياراً وضابطاً، وأُرسل آخرون إلى تازمامارت. محاولتان في ثلاثة عشر شهراً. الأولى من داخل القصر، والثانية من السماء كلاهما فشلتا، وكلاهما فتحتا الباب لما عُرف لاحقاً بـسنوات الرصاص وقبضة الملك الحديدية على مفاصل الجيش والدولة
Ranked by total interactions across everything we have tracked for this account, which is a longer history than the 30-day window the rates above use. The multiple compares each post to this account's own median.
Recurring topics
The most frequent hashtags in the sampled posts. They describe what this account writes about; they are not a performance signal, and the catalog-wide breakdown on the hub shows how little hashtag count moves.
Buy or sell Twitter (X) accounts - escrow-protected
PlayerSells is an escrow marketplace for Twitter (X) accounts. Every deal is protected, with no middleman risk.
Reading these numbers
A typical post picks up 199 interactions against 479K followers, an engagement rate of 0.042%. Measured over 51 original posts, its engagement rate beats 56% of 20,444 tracked accounts of a similar size, which puts it in the middle of its size range rather than at either end. Posts are seen about 17K times each, and 1.20% of those impressions turn into an interaction. That is about 3.47% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 2.2 posts a day over the last 30 days, though only 30% of days saw any activity at all. Most posts go out around 17:00 UTC, and Thursday is the busiest day of the week. Of the 51 posts sampled, 22% carry an image or video. The account's strongest tracked post pulled 11K interactions, about 32x its own typical post. Recurring topics include #حقيقة, #ﷺ, #الجمعة.
- What is PIC | صـور من التـاريخ's engagement rate on X?
- PIC | صـور من التـاريخ (@inpic0) has an engagement rate of 0.042%, based on the median interactions across 51 original posts from the last 30 days against 479,071 followers. Replies, reposts and quote-posts of other people are excluded from that sample.
- Is that a good engagement rate?
- At 0.042%, PIC | صـور من التـاريخ sits above the 25th percentile of the 204,880 accounts in this comparison. Those comparison accounts are all large ones, because our scanning cadence is weighted towards big accounts, so this is a ranking among peers of similar scale rather than a ranking across X.
- Does @inpic0 have real engagement?
- Its engagement rate beats 56% of the tracked X accounts closest to it in follower count (20,444 accounts), which puts it in the middle of its size range group. Ranking inside a size band matters because engagement rate falls as accounts grow, so a raw rate would mostly re-measure the follower count. It is a starting point for a look at follower quality, not a verdict on it.
- When does @inpic0 post?
- Most posts go out around 17:00 UTC, and Thursday is its busiest day, at roughly 2.2 posts per day across the measured window.