د. عادل البحلق engagement report
@albahlaq - 881K followers on X
Measured over 1 original post from a 30-day window, last computed on September 23, 2026.
Engagement
Early reading. We have captured 1 original post for this account, below the 8 we require before treating a median as settled. The numbers above describe what we have seen so far, not a finished profile of the account.
A typical post picks up 6 interactions against 881K followers, an engagement rate of 0.001%. Posts are seen about 4.1K times each, and 0.146% of those impressions turn into an interaction. That is about 0.467% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 0.1 posts a day over the last 30 days, though only 7% of days saw any activity at all. Most posts go out around 01:00 UTC, and Tuesday is the busiest day of the week. The account's strongest tracked post pulled 16 interactions, about 2.7x its own typical post. Only 1 original post have been captured so far, fewer than the 8 posts we want behind a median before treating it as settled. Read the figures above as an early measurement of this account, not as a finished profile of it.
Measured over 1 original post from a 30-day window, last computed on September 23, 2026.
Where this sits in the catalog
At 0.001%, د. عادل البحلق sits below the 10th percentile of the 204,880 accounts in this comparison. That places it in the bottom 25% band, which runs below 0.024%.
Show the percentile table
| Percentile | Engagement rate |
|---|---|
| 10th percentile | 0.004% |
| 25th percentile | 0.024% |
| 50th percentile | 0.143% |
| 75th percentile | 0.678% |
| 90th percentile | 2.55% |
| 99th percentile | 82.4% |
This ruler is the whole measured catalog, not a size-matched group: it shows where the raw rate falls across every account we can measure, all of which are large. For a like-for-like comparison, read the size-band percentile above instead. See how the bands are built
Posting timing
This account posts most often around 01:00 UTC, and Tuesday is its busiest day of the week. The bars below are the catalog-wide pattern, with this account's own busiest slot marked. They do not show how this account performs at each hour: we keep one aggregate per account, not one per hour, so that measurement does not exist in our data.
Show engagement by hour posted, utc as a table
| Hour (UTC) | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| 00:00 UTC | -1% | 89K |
| 01:00 UTC | -2% | 90K |
| 02:00 UTC | -3% | 88K |
| 03:00 UTC | -4% | 94K |
| 04:00 UTC | -5% | 76K |
| 05:00 UTC | -4% | 75K |
| 06:00 UTC | -5% | 86K |
| 07:00 UTC | -5% | 93K |
| 08:00 UTC | -4% | 108K |
| 09:00 UTC | -4% | 124K |
| 10:00 UTC | -3% | 129K |
| 11:00 UTC | -3% | 141K |
| 12:00 UTC | -3% | 154K |
| 13:00 UTC | -3% | 167K |
| 14:00 UTC | -4% | 173K |
| 15:00 UTC | -2% | 176K |
| 16:00 UTC | -3% | 171K |
| 17:00 UTC | -3% | 159K |
| 18:00 UTC | -2% | 149K |
| 19:00 UTC | -2% | 141K |
| 20:00 UTC | -1% | 131K |
| 21:00 UTC | 0% | 116K |
| 22:00 UTC | -2% | 100K |
| 23:00 UTC | -1% | 90K |
Show engagement by day of week as a table
| Day | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| Sunday | +5% | 393K |
| Monday | +1% | 483K |
| Tuesday | -2% | 520K |
| Wednesday | -3% | 472K |
| Thursday | -2% | 430K |
| Friday | -3% | 447K |
| Saturday | +2% | 393K |
Formats this account uses
Its own posting mix on the left, and what each of those formats does across every account we track on the right. Only formats where the effect clears our publish test appear here, so an empty row is a format we could not measure rather than one that does nothing.
| Format | This account | Catalog effect | 95% interval | Accounts behind it |
|---|---|---|---|---|
| Image or video | 0% of posts | +111% | +108% to +115% | 34K |
| Outbound link | 0% of posts | -41% | -42% to -40% | 32K |
| Typical length | - | +15% | +14% to +16% | 32K |
- 0% of this account's sampled posts carry an image or video. Across the catalog, posts with an image or video run 111% above the same accounts' other posts.
- 0% of its posts carry a link off X. Across the catalog, posts with an outbound link run 41% below the same accounts' other posts.
- Its average post runs 1130 characters, which falls in the over 280 characters band. Across the catalog, posts over 280 characters run 15% above the same accounts' other posts.
These are catalog-wide differences applied to this account's own posting mix, not a measurement of how each format performs for this account specifically. We keep one median per account, not one per format per account, so the second thing is not something this data can tell you.
Best tweets
- Jun 3, 20262.7x their median
قال الإمام الشافعي رحمه الله : من وعظ أخاه سرًّا فقد نصحه وزانه ، ومن وعظه علانيةً فقد فضحه وشانه .
- Apr 17, 20261.8x their median
التاريخ لا ينقل من رواية واحدة ، خلّنا نأخذ مثالًا واقعيًا من تاريخ الكويت يوضح لك كيف تختلف الروايات ، وكيف تقيّمها بنفسك : مثال : سبب معركة الجهراء (1920) هذه من أشهر الأحداث في تاريخ الكويت ، لكن سببها فيه أكثر من رواية : * الرواية الأولى ( السياسية ) تقول إن : السبب هو صراع نفوذ وحدود بين : الكويت (بقيادة الشيخ سالم المبارك) وقوات الإخوان التابعة لابن سعود الهدف : السيطرة والتوسع في المنطقة. * الرواية الثانية (الدينية/الفكرية) تقول إن : الإخوان كانوا يرون بعض ممارسات أهل الكويت : فيها مخالفات دينية (من وجهة نظرهم) فاعتبروا المواجهة نوع من " الإصلاح ". * الرواية الثالثة (اقتصادية) تربط الحدث : بطرق التجارة وتأثير النفوذ على المنطقة الآن : كيف نقيّم هذه الروايات ؟ 1. هل هي متناقضة ؟ لا ممكن تكون كلها صحيحة جزئيًا 2. أيها أقوى؟ الرواية السياسية : مدعومة أكثر في كتب التاريخ . الرواية الدينية : مذكورة لكنها ليست السبب الوحيد . الاقتصادية : عامل مساعد . 3. ماذا نستنتج ؟ الحدث ليس له سبب واحد فقط . بل : مجموعة أسباب (سياسية + دينية + اقتصادية). الدرس المهم : إذا سمعت شخص يقول : " السبب الوحيد هو كذا " هذا تبسيط مخل . لكن إذا قال : " في أكثر من سبب، وأقواها كذا " هذا أقرب للمنهج الصحيح . الخلاصة : التاريخ : ليس أبيض وأسود بل شبكة من الأسباب والروايات . والشخص الذكي : لا يأخذ رواية واحدة كحقيقة مطلقة .
- Jun 10, 2026
إذا كنت مسافر سفر يبيح لك القصر وأردت جمع التقديم أو جمع التأخير بين الظهر والعصر فالأصل أن : جمع التقديم : تصلي الظهر والعصر في وقت الظهر . جمع التأخير : تؤخر الظهر وتصلي الظهر والعصر في وقت العصر . أما أن تصليهما في منتصف الوقت بين الظهر والعصر بحيث يكون وقت الظهر قد خرج ولم يدخل وقت العصر بعد ، فهذا لا يصح لأن الصلاة لا تؤدى خارج وقتها إلا بدليل ، والجمع المشروع يكون في أحد الوقتين لا في وقت بينهما . يعني إذا أذن الظهر تصلي الظهر والعصر ، أو إذا أذن العصر تصلي الظهر والعصر .
- Jun 10, 2026
الدماء والقتل بغير حق من أعظم المحرمات في الإسلام بعد الشرك بالله ، ولذلك شددت النصوص الشرعية في شأنها . قال الله تعالى : ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾ . وقال النبي ﷺ : « لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم» . (رواه الترمذي والنسائي وصححه جماعة من أهل العلم). ومن أعظم ما ينبغي التنبه له : التوبة من القتل واجبة مع رد الحقوق إلى أهلها إن أمكن ويبقى أمر القصاص أو العفو لأولياء المقتول وفق أحكام الشرع . وكان السلف يعدّون باب الدماء من أخطر الأبواب ، لأن الخطأ فيه لا يمكن تداركه بعد وقوعه . قال ابن عمر رضي الله عنهما : « إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله» . (رواه البخاري) .
- Jun 21, 2026
وفاء الأب لا يُقاس بالكلمات ، بل يُعرف من كثرة ما يقدّم دون أن ينتظر مقابلاً . فكم من أبٍ سهر ليرتاح أبناؤه ، وتعب ليأمنوا ، وحرم نفسه أشياء كثيرة ليمنحهم ما يحتاجون إليه . ومن معاني وفاء الأب : إذا وعد أوفى . وإذا احتاجه أبناؤه وجدوه قريبًا . وإذا أخطؤوا نصحهم برفق وحكمة . وإذا نجحوا فرح بهم أكثر من فرحه بنفسه . ومن الحكم الجميلة : الأب شجرة يستظل الأبناء بظلها ، فإذا غابت عرفوا قيمة الظل . لا يعرف الإنسان مقدار تعب أبيه إلا حين يتحمل بعض مسؤوليات الحياة . الأب الصالح ميراث من الأخلاق قبل أن يكون ميراثًا من المال . وقال بعض السلف : " من برّ أبيه برّه أبناؤه ." ومن أجمل الدعاء للأب : اللهم احفظ أبي ، وأطل عمره على طاعتك ، وألبسه لباس الصحة والعافية ، واجزه عني خير الجزاء ، وبارك له في دنياه وآخرته .
- Jun 10, 2026
من المسائل الفقهية الخطيرة التي يكثر الخطأ فيها : التكفير أي الحكم على مسلم بأنه كافر . فقد حذر النبي ﷺ من التسرع في ذلك فقال : « إذا قال الرجل لأخيه : يا كافر ، فقد باء بها أحدهما » (متفق عليه). ولهذا قرر أهل السنة أن : ليس كل خطأ أو معصية أو بدعة تُخرج صاحبها من الإسلام . الحكم على الأقوال والأفعال يختلف عن الحكم على الأشخاص بأعيانهم . التكفير له شروط وموانع ويرجع فيه إلى أهل العلم الراسخين والقضاء الشرعي .
- Feb 17, 2026
#شهر_رمضان_المبارك #رمضان_كريم شهر رمضان شهر عبادة وتقوى https://t.co/wTzinzF1yi
- Feb 22, 2026
رجاء خاص من سكان منطقة الظهر في الكويت للحكومة الموقرة بخصوص الغازات السامة التي تنتشر في سماء منطقة الظهر في الكويت . https://t.co/Tgn0LNMBiV
- Sep 15, 2026
تطور اللهجة الكويتية: اللهجة الكويتية جزء أصيل من الهوية الوطنية، وهي مرآة للتاريخ الاجتماعي والثقافي للكويت. تطورت عبر القرون نتيجة التفاعل مع بيئات مختلفة، من التجارة البحرية إلى الهجرات والتواصل مع الشعوب المجاورة. المراحل التاريخية: مرحلة ما قبل النفط، اللهجة كانت بسيطة وقريبة من لهجات البادية، مع تأثيرات من لهجات نجد والحجاز بسبب التواصل التجاري والديني. مرحلة التجارة البحرية: دخول كلمات من الهندية نتيجة الرحلات التجارية، مثل "بانكة" (مروحة). مرحلة النفط والحداثة: مع بداية النهضة الحديثة، دخلت كلمات إنجليزية مثل "دْرِيوِل" (سائق)، ومثل "كمبيوتر"(حاسوب). و"تيليفون" (هاتف) . مرتبطة بالتعليم والتقنية. مرحلة الإعلام والاتصال: انتشار التلفاز والراديو ساهم في توحيد اللهجة وتخفيف الفوارق بين المناطق. الخصائص : * الأصوات: مثل قلب القاف إلى "چ" (مثال: "چبير" بدل "كبير"). * المفردات: كلمات خاصة مثل "زولية" (سجادة). * التراكيب: استخدام أسلوب التكرار للتأكيد مثل "وايد وايد". الخاتمة: اللهجة الكويتية ليست مجرد وسيلة للتواصل، بل هي سجل حي للتاريخ، يعكس التفاعل الحضاري والانفتاح على العالم. والحفاظ عليها مسؤولية ثقافية، فهي جزء من الهوية الوطنية التي يجب أن تُصان وتُدرّس للأجيال القادمة. #الكويت #اللهجة_الكويتية
- May 11, 2026
الدكتور / عادل البحلق @albahlaq https://t.co/xH95KKc5KL
Ranked by total interactions across everything we have tracked for this account, which is a longer history than the 30-day window the rates above use. The multiple compares each post to this account's own median.
Buy or sell Twitter (X) accounts - escrow-protected
PlayerSells is an escrow marketplace for Twitter (X) accounts. Every deal is protected, with no middleman risk.
Reading these numbers
A typical post picks up 6 interactions against 881K followers, an engagement rate of 0.001%. Posts are seen about 4.1K times each, and 0.146% of those impressions turn into an interaction. That is about 0.467% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 0.1 posts a day over the last 30 days, though only 7% of days saw any activity at all. Most posts go out around 01:00 UTC, and Tuesday is the busiest day of the week. The account's strongest tracked post pulled 16 interactions, about 2.7x its own typical post. Only 1 original post have been captured so far, fewer than the 8 posts we want behind a median before treating it as settled. Read the figures above as an early measurement of this account, not as a finished profile of it.
- What is د. عادل البحلق's engagement rate on X?
- د. عادل البحلق (@albahlaq) has an engagement rate of 0.001%, based on the median interactions across 1 original posts from the last 30 days against 881,341 followers. Replies, reposts and quote-posts of other people are excluded from that sample.
- Is that a good engagement rate?
- At 0.001%, د. عادل البحلق sits below the 10th percentile of the 204,880 accounts in this comparison. Those comparison accounts are all large ones, because our scanning cadence is weighted towards big accounts, so this is a ranking among peers of similar scale rather than a ranking across X.
- Does @albahlaq have real engagement?
- There is not yet enough sample to rank this account against others of its size.
- When does @albahlaq post?
- Most posts go out around 01:00 UTC, and Tuesday is its busiest day, at roughly 0.1 posts per day across the measured window.