Padre José Palmar engagement report
@PadreJosePalmar - 897K followers on X
Measured over 37 original posts from a 30-day window, last computed on October 25, 2026.
Engagement
A typical post picks up 12 interactions against 897K followers, an engagement rate of 0.001%. Measured over 37 original posts, its engagement rate beats 13% of 20,444 tracked accounts of a similar size. That is a reason to look at how the audience behaves - reply depth, saves, whether the followers are recent - rather than a conclusion about it on its own. Posts are seen about 1.0K times each, and 1.17% of those impressions turn into an interaction. That is about 0.114% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 1.4 post a day over the last 30 days, though only 40% of days saw any activity at all. Most posts go out around 12:00 UTC, and Thursday is the busiest day of the week. Of the 37 posts sampled, 73% carry an image or video and 27% link out. The account's strongest tracked post pulled 3.5K interactions, about 288x its own typical post.
Measured over 37 original posts from a 30-day window, last computed on October 25, 2026.
Compared with accounts its own size
Padre José Palmar's engagement rate beats 13% of the tracked X accounts closest to it in follower count (20,444 accounts, accounts of similar size (decile 10 of 10)). A percentile is spread evenly by construction, so 50 really is the middle of that group and 90 really is its top tenth.
On engagement per impression rather than per follower it beats 52% of the same group. When those two numbers disagree, the gap is about how far its posts travel rather than how people react to them.
Where this sits in the catalog
At 0.001%, Padre José Palmar sits below the 10th percentile of the 204,694 accounts in this comparison. That places it in the bottom 25% band, which runs below 0.024%.
Show the percentile table
| Percentile | Engagement rate |
|---|---|
| 10th percentile | 0.004% |
| 25th percentile | 0.024% |
| 50th percentile | 0.143% |
| 75th percentile | 0.677% |
| 90th percentile | 2.55% |
| 99th percentile | 82.4% |
This ruler is the whole measured catalog, not a size-matched group: it shows where the raw rate falls across every account we can measure, all of which are large. For a like-for-like comparison, read the size-band percentile above instead. See how the bands are built
Posting timing
This account posts most often around 12:00 UTC, and Thursday is its busiest day of the week. The bars below are the catalog-wide pattern, with this account's own busiest slot marked. They do not show how this account performs at each hour: we keep one aggregate per account, not one per hour, so that measurement does not exist in our data.
Show engagement by hour posted, utc as a table
| Hour (UTC) | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| 00:00 UTC | -1% | 89K |
| 01:00 UTC | -2% | 90K |
| 02:00 UTC | -3% | 88K |
| 03:00 UTC | -4% | 94K |
| 04:00 UTC | -5% | 76K |
| 05:00 UTC | -4% | 75K |
| 06:00 UTC | -5% | 86K |
| 07:00 UTC | -5% | 93K |
| 08:00 UTC | -4% | 108K |
| 09:00 UTC | -4% | 124K |
| 10:00 UTC | -3% | 129K |
| 11:00 UTC | -3% | 141K |
| 12:00 UTC | -3% | 154K |
| 13:00 UTC | -3% | 167K |
| 14:00 UTC | -4% | 173K |
| 15:00 UTC | -2% | 176K |
| 16:00 UTC | -3% | 171K |
| 17:00 UTC | -3% | 159K |
| 18:00 UTC | -2% | 149K |
| 19:00 UTC | -2% | 141K |
| 20:00 UTC | -1% | 131K |
| 21:00 UTC | 0% | 116K |
| 22:00 UTC | -2% | 100K |
| 23:00 UTC | -1% | 90K |
Show engagement by day of week as a table
| Day | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| Sunday | +5% | 393K |
| Monday | +1% | 483K |
| Tuesday | -2% | 520K |
| Wednesday | -3% | 472K |
| Thursday | -2% | 430K |
| Friday | -3% | 447K |
| Saturday | +2% | 393K |
Formats this account uses
Its own posting mix on the left, and what each of those formats does across every account we track on the right. Only formats where the effect clears our publish test appear here, so an empty row is a format we could not measure rather than one that does nothing.
| Format | This account | Catalog effect | 95% interval | Accounts behind it |
|---|---|---|---|---|
| Image or video | 73% of posts | +111% | +108% to +115% | 34K |
| Outbound link | 27% of posts | -41% | -42% to -40% | 32K |
| Typical length | - | -3% | -3% to -2% | 54K |
- 73% of this account's sampled posts carry an image or video. Across the catalog, posts with an image or video run 111% above the same accounts' other posts.
- 27% of its posts carry a link off X. Across the catalog, posts with an outbound link run 41% below the same accounts' other posts.
- Its average post runs 121 characters, which falls in the 80 - 180 characters band. Across the catalog, posts of 80 to 180 characters run 3% below the same accounts' other posts.
These are catalog-wide differences applied to this account's own posting mix, not a measurement of how each format performs for this account specifically. We keep one median per account, not one per format per account, so the second thing is not something this data can tell you.
Best tweets
- Aug 6, 2026288x their median
Hoy se celebra la Transfiguración del Señor, anticipo de la gloria de la Resurrección Cada 6 de agosto, la Iglesia celebra la fiesta de la Transfiguración del Señor, el momento en que Jesús manifestó su gloria divina ante los apóstoles Pedro, Santiago y Juan en el monte Tabor. Durante este acontecimiento, Jesús conversó con Moisés y Elías, mientras una nube los cubría y se escuchó la voz del Padre que decía: «Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadlo» (cf. Mt 17, Mc 9, Lc 9). El Catecismo de la Iglesia Católica (n. 555) enseña que, por un instante, Cristo mostró su gloria para confirmar la fe de los discípulos y anticipar la victoria de la Resurrección, recordando al mismo tiempo que el camino hacia esa gloria pasa por la Cruz. San Jerónimo destacó que, con estas palabras, el Padre revela la superioridad de Cristo sobre Moisés y Elías, invitando a escuchar al Hijo amado. Por su parte, Santo Tomás de Aquino vio en este episodio una manifestación de la Santísima Trinidad: el Padre en la voz, el Hijo en Cristo transfigurado y el Espíritu Santo en la nube luminosa. La reacción de Pedro —«Señor, ¡qué bien se está aquí!» (Mt 17, 4)— expresa el deseo de permanecer en la presencia gloriosa de Jesús. Sin embargo, como recuerda San Agustín, es necesario descender del monte para continuar la misión y seguir a Cristo también en el camino del sacrificio, con la esperanza puesta en la gloria definitiva del cielo. La Transfiguración es también un mensaje de esperanza para nuestro tiempo. Frente al desaliento, la incertidumbre o el cansancio espiritual, Cristo resplandeciente recuerda que la luz de Dios es más fuerte que toda oscuridad y que lo mejor está siempre por venir para quienes permanecen fieles a Él. Que, por intercesión de la Virgen María, podamos vivir como hijos de la luz y renovar nuestra confianza en el Señor transfigurado, que nos llama a escuchar su voz y seguirlo hasta la plenitud de la vida eterna. ¡Feliz fiesta de la Transfiguración del Señor!
- Aug 5, 2026212x their median
Hoy se celebra a la Virgen de las Nieves y recordamos el milagro de la nieve en pleno verano Cada 5 de agosto la Iglesia celebra la festividad de Nuestra Señora de las Nieves, una de las advocaciones marianas más antiguas y queridas del cristianismo. Su origen está ligado a una tradición del siglo IV en Roma y al milagro que dio lugar a la construcción de una de las basílicas marianas más importantes del mundo. Según la tradición, un matrimonio cristiano de origen noble, que no podía tener hijos, decidió ofrecer todos sus bienes a la Virgen María. La noche del 4 de agosto, la Madre de Dios se les apareció y les pidió construir un templo en el lugar donde encontraran nieve al día siguiente. La misma revelación la recibió el Papa Liberio. Al amanecer del 5 de agosto, en pleno verano romano, el Monte Esquilino apareció cubierto de nieve, un hecho considerado milagroso. Allí se trazó el perímetro del futuro templo y comenzó la construcción de la basílica. Años más tarde, tras el Concilio de Éfeso (431), el Papa Sixto III edificó sobre ese lugar la actual Basílica de Santa María la Mayor (Santa Maria Maggiore), cuya dedicación se celebra cada 5 de agosto. Como recuerdo del milagro, cada año durante la celebración de la Eucaristía en la basílica se dejan caer pétalos de rosas blancas desde la bóveda, simbolizando la nieve que, según la tradición, señaló el lugar elegido por la Virgen. La devoción a Nuestra Señora de las Nieves está muy extendida en países como España, Italia, Portugal, Argentina, México, Perú, Colombia y Venezuela, donde miles de fieles la honran con misas, procesiones y peregrinaciones.
- Jul 29, 2026159x their median
Cada 29 de julio la Iglesia Católica celebra a Marta, a su hermana María y a su hermano Lázaro, amigos y discípulos de Jesús. De acuerdo a la Escritura, el Señor se hospedó al menos en tres oportunidades en casa de los tres, en Betania, ciudad ubicada a unos kilómetros de Jerusalén. Hasta hace unos años, el 29 de julio estaba destinado sólo a la celebración de Santa Marta. Sin embargo, a partir de 2021 se dispuso que los santos María y Lázaro sean también conmemorados en esta fecha por disposición del Papa Francisco. Santa Marta es patrona de los imposibles, del hogar, de las casas de huéspedes, de las cocineras, amas de casa, sirvientas, hoteleros y lavanderas. María es patrona de quienes viven dedicados a la contemplación y la oración, así como de los vendedores de perfumes. San Lázaro de Betania es patrono de los moribundos y los necesitados. Jesús profesó un cariño muy especial por su amigo Lázaro. Como dice el Martirologio Romano: “Lázaro, hermano de Marta, fue a quien lloró el Señor al enterarse de que había muerto, y al que resucitó” (Jn 11). Cuando Lázaro enfermó gravemente, sus hermanas avisaron a Jesús, pero Él no llegó antes de su muerte. Marta le dijo con fe: “Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano... Pero aún ahora yo sé que cuanto pidas a Dios, Dios te lo concederá”. Jesús respondió: “Tu hermano resucitará”. También fue a Marta a quien el Señor dijo: “Marta, Marta, te preocupas y te agitas por muchas cosas... María ha elegido la parte buena, que no le será quitada” (Lc 10, 41-42), mostrando la importancia de unir el servicio con el amor a Dios y la escucha de su Palabra.
- Aug 26, 2026132x their median
MENSAJE AL PRESIDENTE ABELARDO DE LA ESPRIELLA. Con profundo dolor, indignación y una enorme decepción recibimos los venezolanos esta brutal e inhumana decisión de usted como nuevo presidente de Colombia contra la migración venezolana. ¡Qué corta puede ser la memoria política! Parece haber olvidado que durante décadas Venezuela abrió sus puertas, sus hogares, sus escuelas, sus hospitales y sus oportunidades a millones de hermanos colombianos. Nunca les preguntamos de qué lado de la frontera venían para reconocerlos como hermanos. Colombia sufrió y Venezuela la abrazó. Por eso duele. Y duele muchísimo. Porque no esperábamos que, cuando Venezuela atraviesa una de las tragedias migratorias más dolorosas de su historia, la respuesta fuese el desprecio, el maltrato o el portazo. Señor Presidente: la ingratitud también escribe páginas vergonzosas en la historia. Todavía está a tiempo de reflexionar, corregir y retractarse de una decisión políticamente torpe, inmisericorde y humanamente cruel. Ruego a Dios que ilumine su conciencia. El poder pasa, los gobiernos terminan y los presidentes se marchan; pero el bien o el daño que se hace a un pueblo queda ante la historia y ante Dios. Ni Colombia merece cargar con semejante ingratitud, ni Venezuela merece recibir semejante humillación de una nación hermana. ¿Para qué tanta oración ante la Virgen de Fátima y tanta proclamación de fe, si las primeras decisiones están desprovistas de misericordia? La Virgen no es propaganda política: quien reza ante la Virgen María debe aprender a tener misericordia con el que sufre. Firma: Padre José Palmar-sacerdote venezolano en el exilio.
- Sep 4, 2026103x their median
https://t.co/ym8Ouz0xpA
- Jul 31, 202698x their median
Hoje (31) é a festa de santo Inácio de Loyola, fundador da Companhia de Jesus, conhecida como os jesuítas, ordem que desempenhou um papel importante na contrarreforma. O santo mestre dos discernimentos de espíritos é também padroeiro dos exercícios espirituais, dos retiros e dos soldados. O processo de conversão de santo Inácio começou ao ler o livro ‘Vida de Cristo’, assim como ‘Flos sanctórum’. Ao refletir sobre essas leituras e a vida dos santos, questionava-se a si mesmo: “E se eu fizesse o mesmo que são Francisco ou são Domingos?”. São João Paulo II assinalava que Inácio “soube obedecer quando, recuperando-se das suas feridas, a voz de Deus pulsou com força no seu coração. Foi sensível às inspirações do Espírito Santo”. “Ad Majorem Dei Gloriam”, que significa em latim “Para a maior glória de Deus” foi o lema com o qual o santo mais se identificou, assim como “Rogue a Deus por todos os que como tu desejamos estender o Reino de Cristo, e fazer amar mais o nosso Divino Salvador”. Uma das grandes obras deixadas por santo Inácio é o livro ‘Exercícios Espirituais’. O papa Pio XI indicou em uma oportunidade que o método inaciano de oração “guia o homem pelo caminho da própria abnegação e do domínio dos maus hábitos para os mais altos cumes da contemplação e o amor divino”. Santo Inácio morreu no dia 31 de julho de 1556. Paulo V o beatificou em 1609 e foi canonizado por Gregório XV em 1622. Na cidade de Roma (Itália), os restos mortais do santo são venerados na Igreja de Jesus. 📌 Siga @acidigital para mais conteúdo católico.
- Aug 21, 202693x their median
A los enemigos del catolicismo, protestantes y evangélicos que se escandalizan, critican y lanzan improperios contra la Iglesia Católica por venerar el cráneo de Santa Ágata, les dejo una exégeta pregunta: ¿También van a cuestionar la Biblia? Antes de condenar la veneración de las reliquias, abran la Sagrada Escritura y lean 2 Reyes 13,21: un muerto toca los huesos del profeta Eliseo y vuelve a la vida. Entonces, ¿los huesos del profeta Eliseo sí, pero las reliquias de los santos que imitaron a Jesucristo no? Lean primero la Biblia. Después hablamos.
- Aug 14, 202678x their median
“Por Jesus Cristo estou disposto a qualquer tipo de sofrimento. A Imaculada está comigo e ela me ajuda”, costumava dizer são Maximiliano Kolbe, sacerdote que morreu mártir em um campo de concentração nazista e cujo memória litúrgica a Igreja celebra hoje (14). Hoje, a Igreja celebra São Maximiliano Maria Kolbe, sacerdote franciscano que morreu mártir em um campo de concentração nazista e é conhecido como o “mártir da caridade”. São Maximiliano nasceu na Polônia, em 1894. Aos 13 anos, ingressou no seminário franciscano e, em 1918, foi ordenado sacerdote. Grande devoto da Imaculada Conceição, fundou em 1917 a Milícia da Imaculada, movimento dedicado à consagração à Virgem Maria e à evangelização. Em 1922, iniciou a publicação da revista Cavaleiro da Imaculada, que chegou a alcançar cerca de 1 milhão de exemplares em 1939. Também fundou, em 1929, a primeira Cidade da Imaculada, em Niepokalanów, na Polônia. Durante a Segunda Guerra Mundial, foi preso pelos nazistas e enviado ao campo de concentração de Auschwitz. Mesmo diante das condições desumanas, continuou exercendo seu ministério e preocupando-se com a dignidade e o sofrimento dos outros prisioneiros. Em agosto de 1941, dez prisioneiros foram escolhidos para morrer de fome como represália pela fuga de um prisioneiro. Entre eles estava Franciszek Gajowniczek, casado e pai de família. São Maximiliano, que não havia sido escolhido, ofereceu-se para morrer em seu lugar. O comandante aceitou a troca, e padre Kolbe foi condenado à morte por fome. Dez dias depois, ainda vivo, recebeu uma injeção letal, em 14 de agosto de 1941. São Paulo VI o beatificou em 1973. Em 1982, São João Paulo II o canonizou como mártir da caridade. “Por Jesus Cristo estou disposto a qualquer tipo de sofrimento. A Imaculada está comigo e ela me ajuda.” São Maximiliano Maria Kolbe, rogai por nós! 🙏 📌 Siga @acidigital para mais conteúdo católico.
- Aug 7, 202674x their median
Es una hermosa alegría lo que hoy vive Colombia con su nuevo presidente, Abelardo de la Espriella. Un dato que llama la atención es su decisión de marcar distancia de la Casa de Nariño. Sobre ese lugar, al igual que sobre Miraflores en Venezuela, han circulado durante años denuncias y relatos de prácticas de brujería y rituales oscuros. Ante cualquier oscuridad, nuestra respuesta es clara: primero Dios y la Santísima Virgen. ¡Hermoso momento para Colombia! Que sea el comienzo de una etapa de paz, justicia y prosperidad. Y tengo fe en que Venezuela pronto vivirá también su hora de libertad y esperanza. ¡Dios bendiga a Colombia y a Venezuela! Amén.
- Sep 16, 202663x their median
Lo ocurrido recientemente con Xi Jinping en la India, más allá de su estado de salud, debería servir de alerta a todos los gobernantes que, desde la soberbia del poder, llegan a sentirse inmortales e invulnerables. Se puede gobernar una potencia rodeada de tecnología, ciencia y poder, pero ningún cargo hace invencible al cuerpo humano. La edad, el desgaste y los límites de nuestra naturaleza nos recuerdan que todos somos vulnerables. Una advertencia para quienes se creen superhombres: ante la fragilidad humana, el poder no concede inmunidad.
Ranked by total interactions across everything we have tracked for this account, which is a longer history than the 30-day window the rates above use. The multiple compares each post to this account's own median.
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PlayerSells is an escrow marketplace for Twitter (X) accounts. Every deal is protected, with no middleman risk.
Reading these numbers
A typical post picks up 12 interactions against 897K followers, an engagement rate of 0.001%. Measured over 37 original posts, its engagement rate beats 13% of 20,444 tracked accounts of a similar size. That is a reason to look at how the audience behaves - reply depth, saves, whether the followers are recent - rather than a conclusion about it on its own. Posts are seen about 1.0K times each, and 1.17% of those impressions turn into an interaction. That is about 0.114% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 1.4 post a day over the last 30 days, though only 40% of days saw any activity at all. Most posts go out around 12:00 UTC, and Thursday is the busiest day of the week. Of the 37 posts sampled, 73% carry an image or video and 27% link out. The account's strongest tracked post pulled 3.5K interactions, about 288x its own typical post.
- What is Padre José Palmar's engagement rate on X?
- Padre José Palmar (@PadreJosePalmar) has an engagement rate of 0.001%, based on the median interactions across 37 original posts from the last 30 days against 897,451 followers. Replies, reposts and quote-posts of other people are excluded from that sample.
- Is that a good engagement rate?
- At 0.001%, Padre José Palmar sits below the 10th percentile of the 204,694 accounts in this comparison. Those comparison accounts are all large ones, because our scanning cadence is weighted towards big accounts, so this is a ranking among peers of similar scale rather than a ranking across X.
- Does @PadreJosePalmar have real engagement?
- Its engagement rate beats 13% of the tracked X accounts closest to it in follower count (20,444 accounts), which puts it in the bottom quarter for its size group. Ranking inside a size band matters because engagement rate falls as accounts grow, so a raw rate would mostly re-measure the follower count. It is a starting point for a look at follower quality, not a verdict on it.
- When does @PadreJosePalmar post?
- Most posts go out around 12:00 UTC, and Thursday is its busiest day, at roughly 1.37 posts per day across the measured window.