Muhammad Jebril engagement report

Best tweets

• Jul 1, 202615x their median

  ( من يرد الله به خيرا يفقه فى الدين ) أغلبنا في الركوع بيقول: "سبحان ربي العظيم" 3 مرات وبيسكت لكن في دعاء عظيم وجميل، وكان سيدنا النبي ﷺ بيداوم عليه في الركوع كان بيقول: "سبوح قدوس ربُ الملائكة والروح" وأغلبنا في السجود بيقول "سبحان ربي الأعلى" 3 مرات وبيسكت لكن في دعاء تاني عظيم كان النبي بيقوله في السجود الدعاء: "اللهم لك سجدتُ، وبك آمنتُ، ولك أسلمتُ، سجد وجهي للذي خلقه وصوّره، وشقّ سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين" وكمان كان بيقول في السجود "سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحولهِ وقوتهِ فتبارك الله أحسن الخالقين" اللهم علمنا وإياكم علما نافعا

  1.6K29842555K viewsView on X
• Jul 3, 20267.7x their median

  اللهم لك الحمد بكل فخر واعتزاز، نتقدم بأجمل التهاني والتبريكات لمنتخبنا الوطني المصري بمناسبة تأهله التاريخي إلى دور الـ 16 في مونديال 2026. أثبتم للعالم أن المصري لا يعرف المستحيل، ودائمًا على العهد والموعد لإسعاد ملايين المصريين. 🇪🇬

  9835114411K viewsView on X
• Jul 7, 20264.5x their median

  اللهم لاحول ولاقوة إلا بالله وقدر الله وماشاء فعل سرقت المباراة آخر 10 دقائق من اجل المليارات والنجوم والدعاية والتوكيلات العالمية وخسرت الفيفا أخلاقيا بشهادة الجميع وهارد لكم منتخب مصر وأنتم أبطال والعالم شهد لكم أنكم ظُلِمتم والقادم أفضل ان شاء الله وحسبنا الله ونعم الوكيل

  519691737.2K viewsView on X
• Aug 2, 20264.2x their median

  الاحباب الكرام لا يغرنكم منازل الناس في الدنيا .. فالقيامة ستعيد ترتيب منازلهم .. (الم تسمعوا قول الله جل فى علاه ( خافضة رافعة ) وسبحان من يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين اللهم ارفعنا به فى الدارين . آمين https://t.co/m2PRf3MR6C

  4865326115K viewsView on X
• Jul 28, 20263.0x their median

  بسم الله نبدأ سلسلة جديدة بعنوان ( أسرار أهل القرآن )، نتناول فيها خواطر ومعاني وآثاراً يلحظها من طال عهده بكتاب الله. سننشرها تباعاً بإذن الله، سائلين الله أن ينفع بها، وأن يجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته أسرار أهل القرآن (1) أهل القرآن… يعرف بعضُهم بعضاً من أعجب الأسرار التي لا يدركها إلا من طال عهده بالقرآن، أن أهل القرآن يعرف بعضهم بعضاً. قد تجلس مع رجل لأول مرة، فلا يخبرك أنه حافظ، ولا يذكر لك ورده، ولا يتحدث عن ختماته، ثم لا يلبث حديثه أن يخبرك بما لم يخبرك به هو. فالقرآن إذا طال مكثه في القلب، ظهر أثره على اللسان. يظهر في رزانة الحديث، وحسن اختيار الألفاظ، وهدوء النبرة، والتثبت قبل الجواب، والأدب في الحوار، وتعظيم كلام الله إذا ذُكر. بل إن من أكثر تلاوة القرآن وتعاهد ألفاظه، يترك القرآن أثراً حتى على لسانه ومخارج حروفه، فتشعر أن هذا اللسان قد طال عليه جريان كلام الله. ولهذا يستأنس أهل القرآن ببعضهم سريعاً، لأنهم ألفوا هذا الأثر، وعاشوا معه سنوات. وفي المقابل، قد يدّعي بعض الناس أنهم من أهل القرآن، أو يتكلفون هذه المنزلة أمام الناس، لكن ما إن يطول الحديث حتى تظهر الفجوات. ليس لأن أهل القرآن يعلمون الغيب، ولا لأنهم يحكمون على الناس بالظنون، ولكن لأن أثر القرآن لا يُتكلَّف طويلاً، ولا يُصطنع مع كثرة المخالطة. فالقرآن لا يظهر في كثرة الدعاوى، وإنما يظهر في الأدب، والصدق، والرزانة، والوقار، قبل أن يظهر في الكلمات. ولهذا، إن كنت من أهل القرآن، فلا تقل للناس: أنا من أهل القرآن، ودع القرآن يتحدث عنك. ودع لسانك، وأدبك، وأخلاقك، تشهد لك. وإن لم تبلغ هذه المنزلة بعد، فلا تدّعها، فإن الصدق مع الله أشرف من كل لقب، وأكرم من كل دعوى. فأهل القرآن قد تخفى عليهم أشياء كثيرة، لكن أثر القرآن إذا استقر في القلب، يصعب أن يخفى على من عاش عمره مع القرآن. **وفي الجزء القادم بإذن الله، سنتحدث عن وجه آخر من هذا السر العجيب: كيف يعرف أهل القرآن من يُعاهد القرآن بالمراجعة والتعاهد، كما يعرفون من هجر القرآن أو انقطعت صلته به… وكل ذلك قبل أن يختبروا حفظه أو يسألوه عن ورده. يتبع باذن الله وربنا يجعلنا واياكم من أهل القرآن العالمين العاملين به ، آمين

  3395516216K viewsView on X
• Aug 3, 20262.7x their median

  ( ومانرسل بالآيات إلا تخويفا ) اللهم سلم اللهم سلم اللهم سلم اللهم احفظنا وأهلنا وبلادنا من شر الزلازل وجميع البلايا ولاتهلكنا بذنوبنا ولابما فعل السفهاء منا إن هى إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفرلنا وارحمنا وأنت خير الغافرين اللهم رد الناس الى الحق والعدل وإلى صراطك المستقيم ، ( واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربى رحيم ودود ) ،، نستغفر الله العظيم ونتوب إليه ولاحول ولاقوة إلا بالله العلى العظيم

  300501038.0K viewsView on X
• Jul 6, 20262.4x their median

  ولاد الأصول رزق.. عبارة إستوقفتنى كثيرآ !!...... من هو ابن الأصول ؟؟؟ إبن الأصول هو من يصنع من المال جسرآ بينه و بين من يحب و أولهم أهله .. و غيره يصنع من المال حاجزا بينه و بين من يحب وأولهم اهله. إبن الأصول يتألم و لا يتكلم .. لا ينتقم لنفسه لأنه يرى أنها فرصة للتعلم .. و الوفاء عنده شىء طبيعى .. و إخفاء الوفاء عنده صنعة. صفات ابن الأصول ليس شرطا أن تكون وسامة شكل .. أو أناقة ملبس .. أو حسبه ونسبه .. أو حجم ما يملكه و يكسبه .. بل ابن الأصول تربية نفس زكية و روح راقية وأخلاق عاليه.. إبن الأصول لا ﻳُصغر بمن هو منه ما عاش أبد الدهر .. و لا يستصغر عطاء من هو أقل منه و لو كان اقل القليل .. و لا يفضح و لا يفصح عن معايب من حوله و طبعه الستر. إبن الأصول في علاقاته الإنسانية لا يخاف، ولكنه يتقن فن التجاهل بإحتراف. ابن الأصول حين يعطى ينسى كرامته ومكانته، و حين يأخذ لا يتذكر إلا كرامته ومكانته .. عزته فى العطاء .. و ذله فى الأخذ .. فابن الأصول لا يكون بخيلا أو عالة على احد... إبن الأصول روحه راقية .. يحترم ذاته و يحترم غيره .. و أصوله أسوار تضبط حياته .. يطلب بأدب .. ويمزح بذوق .. و يعتـذر بصدق .. و يختلف برفق... إبن الأصول لا يغتاب غائب .. و لا يجهز على ضعيف .. و لا يتلاعب بمحتاج .. و لا يخدع مضطر .. يصبر و يتحمل .. و لا يرد الوقاحة بمثلها .. ليس ضعفا و لكنها تربيه... إبن الأصول إذا زاد ما عنده تواضع .. وتصاغرت عنده نفسه .. و غيره إذا زاد ما عنده تكبر .. و تعاظمت عنده نفسه. إبن الأصول يشم إيده يشبع .. وغيره بمال الدنيا ما يقنع .. هكذا تعلمت وعلمت من خلال تجربتى فى هذه الحياة اللهم أدبنا بأدب القرآن والإسلام وأدب خير الأنام عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام

  261471218.4K viewsView on X
• Aug 19, 20262.2x their median

  إلى السادة قرّاء العزاءات والمحافل والمناسبات… رسالة محبة، ولكنها أمانة. يُلاحظ على كثير من القرّاء ممن يقرؤون بقراءة حمزة أنهم عند السكت على الهمز، يتحول السكت من سكتة لطيفة سريعة بلا تنفّس إلى وقفة يُستراح فيها ويُلتقط فيها النفَس، استعداداً لاستكمال القراءة بنفَس أطول. وهنا ينبغي أن نقف قليلاً… فنحن حين نقرأ القرآن، لا نقرأ بالطريقة التي تعين أصواتنا، وإنما نُخضع أصواتنا للطريقة التي نُقل بها القرآن. السكت في هذا الموضع سكتٌ بلا تنفّس، لطيف يسير، من جنس السكت المعروف في نحو ﴿مَنْ ۜ رَاقٍ﴾ و ﴿بَلْ ۜ رَانَ﴾، وليس محطةً لالتقاط الأنفاس، ولا حيلةً صوتية لتهيئة القارئ لاستعراض طول النفَس. وأقولها بمحبة لكل من شرّفه الله بالجلوس أمام الناس قارئاً لكتابه: القرآن ليس ميداناً لاستعراض القدرات الصوتية، ولا طول النفَس، ولا قوة الأداء. وكل مهارة صوتية مهما بلغت روعتها، إذا جاءت على حساب صحة الأداء والرواية، فقد وُضعت في غير موضعها. وحامل القرآن أمام الناس لا يحمل صوتاً جميلاً فحسب. بل يحمل أمانة نقل. والأمانة تقتضي أن يكون الأداء تابعاً للرواية، لا أن تصبح الرواية تابعة لما يخدم الأداء ويُبهر المستمعين. ولن أذكر أسماء، ولا أُعيّن أشخاصاً. فالمقصود ليس أحداً بعينه، ولا غرض لنا في التشهير بأحد. والله يعلم السر وأخفى. إنما غرضي أن تصل الرسالة، وأن يراجع كل قارئ أداءه بنفسه. وكل لبيب بالإشارة يفهم. فاتقوا الله، أحبابي الكرام، في كتابه الذي شرّفكم بحمله وتلاوته على مسامع الناس. فالمقام أكبر من قارئ، وأكبر من جمهور، وأكبر من إعجاب الناس وتصفيقهم. المقام مقام كلام الله. وسنبدأ قريباً – بإذن الله – سلسلة نتناول فيها بعض الظواهر والأخطاء التي انتشرت في قراءة المحافل والمناسبات، لا انتقاصاً من قارئ، ولا تصيداً لخطأ، وإنما غيرةً على كتاب الله، وتوقيراً لكلامه، وأداءً لشيء من حق هذه الأمانة. نسأل الله أن يجعلنا وإياكم ممن إذا ذُكّروا تذكّروا، وإذا نُصحوا انتفعوا، وأن يرزقنا الإخلاص والأدب مع كتابه، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه. اللهم آمين.

  246322108.0K viewsView on X
• Aug 5, 20262.2x their median

  أسرار أهل القرآن (4) من أسرار أهل القرآن… أن القرآن ينادي صاحبه إذا هجره من أعجب ما لاحظته في أهل القرآن، بل وفي نفسي، أن القرآن لا يترك صاحبه إذا اعتاد صحبته. فمن تعاهد القرآن كل يوم، ثم ترك مراجعته، قد يشعر -في كثير من الأحيان- بشيءٍ من الضيق، أو القلق، أو الاضطراب، أو انقباض لا يجد له سبباً واضحاً. ويظن أن السبب تعبٌ، أو ضغطُ عمل، أو كثرةُ التفكير… ولا يخطر بباله أن قلبه يفتقد ورده من القرآن. فإذا عاد إلى مصحفه، وبدأ يراجع ما اعتاده، وجد نفسه تهدأ شيئًا فشيئًا، وكأن شيئًا كان مفقودًا فعاد إلى مكانه. وهذا المعنى لا أعدّه مجرد حفظ للحروف، بل أراه أثراً لصحبة القرآن. فالقرآن إذا ألف القلب، لم يرض أن يُهجر بسهولة. وكأنه ينادي صاحبه كلما ابتعد. فإن رجع إليه، وجد من السكينة والطمأنينة ما لا يجده في غيره، وإن تمادى في الهجر، خفت هذا الإحساس شيئاً فشيئاً، حتى يعتاد القلب البعد، وتلك من أشد الخسارات. ولهذا كان أهل القرآن يخافون الهجر أكثر من خوفهم من نسيان المحفوظ. لأن نسيان الآيات قد يُستدرك بالمراجعة…أما اعتياد البعد عن القرآن، فهو بداية القسوة. وقد كان أهل العلم يتواصون دائماً بتعاهد القرآن، ويذكرون كلماتٍ مؤثرة في ذلك، منها: ( من ترك القرآن يوماً، تركه القرآن شهراً، ومن تركه شهراً، تركه القرآن دهراً.) والمقصود بهذا المعنى: أن من أهمل القرآن، وجد صعوبة متزايدة في الرجوع إليه، حتى يصبح ما كان يوماً لذةً، يحتاج بعد طول الهجر إلى مجاهدة ليعود إليه. فإن كنت من أهل القرآن… فلا تنتظر حتى يهون عليك هجره. ارجع إليه من أول يوم. فإن القلب الذي اعتاد القرآن، إذا فقده، فقد شيئًا من حياته. وختاماً: إياك أن تفرح إذا تركت القرآن ولم تشعر بشيء… فإن المصيبة ليست في أول يوم هجر، وإنما يوم يصبح الهجر عاديّاً، ولا يشتاق القلب إلى القرآن. اللهم إنا نسألك حب القرآن وفضله وتدبره وفهمه والعمل بما فيه ،، سبحانك سميع مجيب وصلوا على من أنزل عليه القرآن وسلموا تسليما

  238451107.0K viewsView on X
• Aug 11, 20261.5x their median

  السلسلة: أسرار أهل القرآن (6) أهل القرآن… ولهم مع التيسير حكايات من الأسرار التي يعرفها من طال عهده بالقرآن، أن لأهل القرآن حكاياتٍ عجيبة مع التيسير. لا أعني أن صاحب القرآن لا يُبتلى، ولا أن حياته تخلو من المشكلات؛ بل يُبتلى، ويضيق عليه، وتأتيه من الهموم ما يأتي غيره. ولكن الفرق أن قلبه -في الغالب- لا يحمل المشكلة بالثقل نفسه. ففي داخله طمأنينة خفية تقول له: إن لهذا الأمر مخرجاً، وإن كان لا يراه الآن. والأعجب من ذلك أن المخرج يأتي أحياناً من حيث لم يحتسب، وبطريقة لم يرتب لها، وربما من غير تدخل منه أصلًا. مشكلة يحمل همها أياماً، فإذا بها تنتهي بسبب لم يخطر له على بال. أو أمرٌ يخشى تعقيده، فإذا بأسبابه تتيسر واحداً بعد الآخر. أو باب يظنه مغلقاً، فإذا به يُفتح من موضع لم يكن ينظر إليه. وحتى في التفاصيل اليومية الصغيرة، يرى أهل القرآن من ذلك أشياء يعرفونها جيداً… يتأخر عن موعد، والطريق أمامه مزدحم، ثم تتيسر له الطريق على نحو عجيب فيصل في موعده. أو يخرج في حاجة وهو يخشى ألا تتم، فإذا بالأسباب تجتمع له حتى يقضيها بأيسر مما توقع. أو يخشى أمراً في سفره أو مركبته أو عمله، فيكفيه الله ما أهمه حتى يبلغ حاجته. أو أنه قد يُراد به ظلم، أو يُدبَّر له أمر، أو يتسلط عليه من يظن أن القوة بيده، ثم يرى تدبير الله يأتيه من حيث لم يحتسب، فتظهر حقيقة، أو يسقط باطل، أو يسخر الله له من ينصفه، أو يصرف عنه الشر كله قبل أن يصل إليه. ولا يعني ذلك أن كل ما يريده صاحب القرآن لا بد أن يقع، أو أن كل عسر سيزول بالطريقة التي يتمناها؛ فهذا ليس وعداً لأحد. ولكن صاحب القرآن يعرف شيئاً آخر: يعرف معنى أن تبذل ما تستطيع، ثم تترك مساحة واسعة لتدبير الله. ومع كثرة الصحبة للقرآن، يتعلم القلب ألا يفزع من أول الطريق؛ لأنه قرأ كثيراً كيف كانت المخارج تأتي بعد أن تنقطع في أعين البشر أسباب الخروج. قرأ البحر أمام موسى والعدو خلفه، ثم سمع: ( كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ)، وقرأ في يوسف كيف خرجت المنحة من قلب المحنة، وقرأ: ( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ۝ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ). فكيف لقلب يمر على هذه المعاني كل يوم، ثم يظن أن الأبواب المغلقة هي نهاية الحكاية؟ ولهذا فإن من أجمل ما تمنحه صحبة القرآن لصاحبها، أنها تعلمه ألا يقيس قدرة الله بحجم المشكلة. فأهل القرآن تصيبهم الشدائد كغيرهم… لكنهم يعرفون أن لله في قلب الشدة أبواباً لا يراها أحد. وربما كان من أسرار الطمأنينة التي تراها عليهم أنهم رأوا هذه الأبواب تُفتح لهم مراتٍ كثيرة… حتى تعلَّموا أن يقلقوا أقل، ويثقوا بالله أكثر. فالقرآن غنى لافقر بعده اللهم بارك لنا فيه واجعله لنا إماماً ونورًا وهدىً ورحمةً، آمين

  17726416.0K viewsView on X

Ranked by total interactions across everything we have tracked for this account, which is a longer history than the 30-day window the rates above use. The multiple compares each post to this account's own median.

Keep going