د. عبد الكريم بكار engagement report

Best tweets

• Aug 17, 20262.9x their median

  لا يخلو بيت من خلاف؛ فالزوجان شخصان مختلفان في الطباع والتجارب وطريقة التفكير، ومن الطبيعي أن تختلف نظرتهما إلى المال، وتربية الأبناء، وإدارة شؤون البيت، وغير ذلك. لكن الخلاف يكشف شيئًا مهمًا في العلاقة: هل يستطيع الزوجان أن يختلفا دون أن يهين أحدهما الآخر؟ فقد يغضب الزوج من زوجته، وقد تغضب الزوجة من زوجها، لكن الغضب لا يبيح السخرية، ولا رفع الصوت، ولا التجريح، ولا استحضار الأخطاء القديمة، ولا تحويل الخلاف إلى محاولة لإسقاط قيمة الطرف الآخر. والاحترام هنا لا يعني أن يتنازل أحد الزوجين عن رأيه، ولا أن يخفي غضبه، وإنما يعني أن يبقى للآخر حقه في الكرامة حتى في أشد لحظات الاختلاف. وقد يكون الإنسان في لحظة غضب قادرًا على قول كلمة تؤلم شريكه، لكنه يستطيع أن يمسك لسانه؛ لأن بينهما من المودة والعشرة ما يمنعه من تحويل لحظة عابرة إلى جرح طويل. قال تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾. والمعاشرة بالمعروف تظهر خصوصًا عندما لا تسير الأمور كما نريد؛ حين نغضب، ونختلف، ونشعر أن الطرف الآخر أخطأ في حقنا. فهناك يُختبر الخلق الحقيقي. ومن أخطر ما يحدث أن يعتاد الزوجان بعضهما، فيسمح أحدهما لنفسه مع شريكه بكلام لا يقوله لغريب، أو يسخر منه أمام الأبناء، أو يكشف عيوبه للآخرين. والقرب لا يجعل الإهانة مباحة، بل يجعل حفظ الكرامة أكثر أهمية. والأبناء يتعلمون من هذه المواقف أكثر مما يتعلمون من كثير من النصائح. حين يرون والديهم يختلفان دون إهانة، ويغضبان دون ظلم، ويعتذران دون مكابرة، يتعلمون أن الاختلاف لا يعني العداوة. فالزواج الناجح ليس زواجًا بلا خلاف، وإنما زواج يعرف فيه الطرفان كيف يختلفان دون أن يهدم أحدهما مكانة الآخر. د. عبد الكريم بكار

  55915013632K viewsView on X
• Aug 26, 20262.8x their median

  إذا كان الزوج قادرًا على العمل، ودخله يوفّر للأسرة حياةً كريمة، وكانت الأسرة لا تحتاج إلى دخلٍ إضافي، فإنني أنصح الأم ألا تجعل الوظيفة خيارها الأول في السنوات التي يكون فيها أبناؤها أحوج ما يكونون إلى حضورها. الأبناء لا يحتاجون إلى المال وحده؛ يحتاجون إلى أمٍّ حاضرة، تتابع تفاصيلهم، وتستمع إليهم، وتربيهم، وتبني فيهم القيم والشخصية. قد يبدو الراتب ثروة، لكن ثروة الأم الحقيقية في هذه المرحلة قد تكون في أبنائها: في أخلاقهم، واستقامتهم، ونضجهم، وعلاقتهم بها. والعمل ليس مذمومًا، ولا خروج المرأة للعمل خطأ في ذاته؛ لكن لكل مرحلة أولوياتها، ومن الحكمة أن تسأل المرأة نفسها: ماذا يحتاجه أبنائي مني الآن أكثر: راتبًا إضافيًا، أو حضورًا لا يمكن تعويضه؟ فبعض السنوات لا تعود، وبعض الفرص التربوية إذا فاتت لا يعوضها المال. د. عبد الكريم بكار

  57111519251K viewsView on X
• Aug 22, 20262.6x their median

  لدينا جيل جديد لا يعرف عن سيرة نبيّه ﷺ، وعن تاريخ الإسلام وحضارته، إلا القليل! والبُعد عن المساجد وثقافتها وروحانيتها خطأ كبير، وخسارة فادحة. ومن المهم للغاية أن يرتبط الأبناء بحِلَق تحفيظ القرآن الكريم والدروس المسجدية، وأن يجدوا في المسجد بيئةً تربويةً تُنمّي إيمانهم، وتوسّع مداركهم، وتصلهم بجذور حضارتهم. د. عبد الكريم بكار

  5201178423K viewsView on X
• Aug 18, 20262.2x their median

  إخواني وأخواتي، من آتاه الله علمًا أو مهارةً أو خبرةً نافعة، فلا يبخل بها على الناس؛ فمِن أوسع أبواب الخير اليوم أن تُنشر المعرفة عبر هذه المنصات التي تصل إلى الملايين. فلنجعل مما تعلمناه أثرًا يبقى، ولعل كلمةً واحدة تُنشر اليوم تكون سببًا في نفع إنسان غدًا. د. عبد الكريم بكار

  456805217K viewsView on X
• Aug 14, 20262.0x their median

  حين يرحل الإنسان... ماذا يترك؟ يرحل الإنسان، وينقطع عمله، وتبقى آثاره. قال تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾. قد يترك علمًا ينتفع به الناس، أو صدقةً جارية، أو ابنًا صالحًا، أو كلمةً غيّرت حياة إنسان. وقد يترك ظلمًا، أو فتنةً، أو فكرةً فاسدة، أو أذىً يستمر بعد موته. فالإنسان لا يُحاسب على ما فعله فقط، بل على ما امتد من أثر فعله. قال تعالى: ﴿وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ﴾. ولهذا فالسؤال الأهم قبل الرحيل ليس: كم جمع الإنسان؟ بل: ماذا سيبقى منه حين لا يبقى منه إلا الأثر؟ فطوبى لمن كان أثره بعد موته امتدادًا لخيرِه، وويلٌ لمن بقي شره يجري في حياة الناس وهو في قبره. د. عبد الكريم بكار

  3741274020K viewsView on X
• Aug 12, 20261.9x their median

  من أكثر ما يضعف شخصية الأبناء أن نفعل كل شيء نيابةً عنهم، ثم نشتكي بعد ذلك من اعتمادهم علينا. المحبة التي تمنع الإنسان من تحمل المسؤولية قد تتحول من غير قصد إلى عائق أمام نضجه. د. عبد الكريم بكار

  3907717219K viewsView on X
• Aug 20, 20261.7x their median

  من طبيعة الإنسان أنه يحزن حين يفقد شيئًا كان يريده، وقد يظل فترة من الزمن منشغلًا بالسؤال: لماذا حدث هذا؟ والحقيقة أن كثيرًا من الأشياء لا يتضح معناها في اللحظة التي تقع فيها. قد يبدو فقدان عمل فرصة ضائعة، ثم يتبين بعد سنوات أن ذلك العمل كان سيأخذ من العمر أكثر مما يعطيه. وقد تنتهي علاقة كان القلب متعلقًا بها، فيظل الإنسان مدة يرى النهاية ظلمًا أو فشلًا، ثم يكتشف أن استمرارها كان سيكلفه من نفسه وراحته أكثر مما كان يتصور. نحن لا نملك دائمًا القدرة على رؤية الصورة كاملة، ولذلك فإن أحكامنا على الأحداث تكون في كثير من الأحيان أحكامًا مؤقتة، تصدر من داخل لحظة ضيقة. ولعل من أصعب ما يتعلمه الإنسان أن يترك بعض الأسئلة بلا إجابة عاجلة. ليس كل ما يؤلم شرًّا، كما أن كل ما يفرح ليس بالضرورة خيرًا. وفي الحياة أشياء كثيرة لا تُفهم قيمتها إلا بعد أن تبتعد عنا مسافة كافية. لهذا فإن النضج لا يعني ألا نحزن عند الفقد، فهذا خلاف طبيعة النفس، وإنما يعني ألا نجعل حزن اللحظة تفسيرًا نهائيًا للحياة. قد نكتشف بعد زمن أن بعض الأبواب التي أغلقت في وجوهنا كانت تمنعنا من دخول أماكن لا تليق بنا، وأن بعض التأخير كان يحمل في داخله حماية لا نراها، وأن بعض الخسارات كانت، على نحو ما، إعادة ترتيب هادئة لحياتنا. والإنسان لا يحتاج في كل مرة إلى أن يعرف لماذا حدث الشيء، بقدر ما يحتاج إلى أن يحسن التعامل معه، ثم يترك للزمن مهمة إظهار ما خفي عنه. سؤال الله تعالى أن يلهم الرشد، ويقدم الخير، والتسليم له فيما يقضيه من صلب عقيدتنا ومن مصادر راحة قلوبنا د. عبد الكريم بكار

  3208312220K viewsView on X
• Aug 15, 20261.7x their median

  قد يعرف الإنسان كيف يقف بين يدي الله، لكنه لا يعرف كيف يقف بين الناس. يصلي، ويصوم، ويكثر من الذكر، ويحرص على بعض النوافل، لكنه سريع الغضب، قاسي اللسان، شديد الخصومة، قليل الاحتمال لمن يخالفه، وربما كان أقرب الناس إليه أكثر الناس معاناة من طباعه. هنا يبرز سؤال يستحق التأمل: هل التدين الذي لا يحسن التعامل مع الناس تدين مكتمل؟ نحن أحيانًا نفصل بين العبادة والأخلاق، فنضع الصلاة والصيام والذكر في جانب، وحسن التعامل والرحمة والعدل وضبط النفس في جانب آخر، مع أن القرآن يربط العبادة بأثرها في الإنسان. قال تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾، وقال عن الصيام: ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾. فالمسألة ليست فقط: هل أُديت العبادة؟ بل: ماذا صنعت العبادة بصاحبها؟ ولهذا قال النبي ﷺ: «أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا». فحسن الخلق ليس إضافة تجميلية إلى التدين، وإنما هو أحد مظاهر كماله. وليس المقصود أن كل من أخطأ في خلقه قد فقد تدينه، فالإنسان يظل في صراع مع ضعفه ونفسه، وإنما المقصود أن التدين الذي لا يترك أثرًا في السلوك يحتاج إلى مراجعة أثر العبادة في القلب. والاختبار الحقيقي للأخلاق لا يكون حين نكون مع من نحب، وإنما حين نغضب، ونختلف، ونمتلك القدرة على الانتقام، أو نتعامل مع شخص لا نحتاج إليه. هناك يصبح التدين سلوكًا يمكن رؤيته، لا مجرد أفكار وشعائر. لذلك قد يكون السؤال الأهم من: كم يعرف الإنسان عن الدين؟ هو: ماذا صنع الدين به؟ هل جعله أكثر عدلًا حين يختلف؟ وأكثر رحمة حين يقدر؟ وأكثر تواضعًا حين ينجح؟ وأكثر أمانًا لمن يعيشون معه؟ فالدين لا يريد أن يجعل الإنسان صالحًا في المسجد فقط، ثم يعود إلى بيته ومجتمعه بشخصية أخرى. إنما يريد أن تنتقل آثار العبادة من المحراب إلى الحياة، ومن العلاقة بالله إلى التعامل مع عباد الله. فقد تكون كثرة العبادة دليلًا على حضور الدين في حياة الإنسان، لكن حسن الخلق من أوضح الأدلة على أن الدين قد وصل إلى أعماقه. د. عبد الكريم بكار

  29910610220K viewsView on X
• Aug 12, 20261.6x their median

  أخطر جملة نكررها على أبنائنا «المهم أن تنجح في دراستك.» نقولها بحسن نية، ونظن أننا نفتح أمام أبنائنا أبواب المستقبل. لكن ماذا لو كان بعض أبنائنا ينجحون في الدراسة، ثم يخرجون إلى الحياة وهم لا يعرفون كيف يختارون؟ كيف يفكرون؟ كيف يتحملون المسؤولية؟ وكيف يعيشون دون أن ينتظروا من أحد أن يرسم لهم الطريق؟ لقد أصبح النجاح الدراسي في كثير من البيئات غايةً بحد ذاته. درجات مرتفعة، شهادة جيدة، تخصص مطلوب، وظيفة محترمة... ثم نكتشف بعد ذلك أن الشاب الذي نجح في كل امتحانات المدرسة قد يفشل في امتحان الحياة الأول: ماذا تريد؟ وهنا تظهر المفارقة. لقد علّمناه كيف يجد الإجابة الصحيحة في ورقة الامتحان، ولم نعلّمه كيف يبحث عن السؤال الصحيح في الحياة. علّمناه أن يخاف من الخطأ، ثم أرسلناه إلى عالم لا يمكن أن يتعلم فيه شيئًا مهمًا دون أن يخطئ. علّمناه أن ينتظر التعليمات، ثم طلبنا منه أن يكون مبادرًا. علّمناه أن يحفظ ما يقوله الآخرون، ثم طالبناه أن يكون صاحب شخصية مستقلة. إن التربية التي تنشغل بإعداد الطالب للامتحان، ولا تنشغل بإعداده للحياة، قد تنجح في صناعة طالب متفوق، لكنها لا تضمن صناعة إنسان قادر على بناء نفسه. ولهذا ينبغي أن يتغير السؤال الذي نطرحه على أبنائنا. ليس فقط: كم حصلت في الامتحان؟ بل أيضًا: ماذا تعلمت من هذه التجربة؟ ما المهارة التي أتقنتها؟ ما المشكلة التي أصبحت قادرًا على حلها؟ هل أصبحت أكثر استقلالًا؟ هل تستطيع أن تتعلم شيئًا دون أن يطلب منك أحد ذلك؟ فالعالم الذي ينتظر أبناءنا لن يكافئهم على ما حفظوه فقط، وإنما على ما يستطيعون أن يفعلوه بما عرفوه. وقد يكون أعظم نجاح في التربية أن يتخرج الابن من المدرسة وهو لا يزال يحمل فضول الطفل، واستقلال الراشد، ومسؤولية الإنسان الذي يعرف أن التعلم لا ينتهي عند باب الجامعة. فالغاية من التعليم ليست أن نملأ عقل الإنسان بالمعلومات، وإنما أن نبني إنسانًا يستطيع أن يواصل بناء نفسه بعد أن تنتهي المدرسة. د. عبد الكريم بكار

  313906120K viewsView on X
• Aug 21, 20261.6x their median

  خلاصة الخلاصة قال تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ۝ وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} الإعراض عن ذكر الله لا يعني بالضرورة قلة المال أو ضيق الظروف، وإنما قد يكون أعمق من ذلك: ضيقًا في النفس، وفقدانًا للطمأنينة، واضطرابًا في معنى الحياة. فالإنسان قد يملك كثيرًا، لكن إذا انقطعت صلته بالله لم يجد في كثرة ما يملك ما يملأ قلبه. وقد ذكر المفسرون أن «المعيشة الضنك» تشمل ضيق العيش وشدته، وأن الإعراض عن هدى الله يورث صاحبه شقاءً في الدنيا والآخرة. د. عبد الكريم بكار

  318843018K viewsView on X

Ranked by total interactions across everything we have tracked for this account, which is a longer history than the 30-day window the rates above use. The multiple compares each post to this account's own median.

Keep going