محمد بن شمس الدين engagement report
@MShmsDin - 89K followers on X
Measured over 41 original posts from a 30-day window, last computed on August 29, 2026.
Engagement
A typical post picks up 101 interactions against 89K followers, an engagement rate of 0.114%. Measured over 41 original posts, its engagement rate beats 54% of 3,899 tracked accounts of a similar size, which puts it in the middle of its size range rather than at either end. Posts are seen about 9.5K times each, and 1.07% of those impressions turn into an interaction. That is about 10.7% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 1.4 post a day over the last 30 days, with activity on roughly 77% of days. Most posts go out around 10:00 UTC, and Sunday is the busiest day of the week. Of the 41 posts sampled, 90% carry an image or video. The account's strongest tracked post pulled 1.5K interactions, about 15x its own typical post. Recurring topics include #mshmsdin, #محمد_بن_شمس_الدين, #سوريا.
Measured over 41 original posts from a 30-day window, last computed on August 29, 2026. Recurring tags: #mshmsdin, #محمد_بن_شمس_الدين, #سوريا.
Compared with accounts its own size
محمد بن شمس الدين's engagement rate beats 54% of the tracked X accounts closest to it in follower count (3,899 accounts, accounts of similar size (decile 4 of 10)). A percentile is spread evenly by construction, so 50 really is the middle of that group and 90 really is its top tenth.
On engagement per impression rather than per follower it beats 46% of the same group. When those two numbers disagree, the gap is about how far its posts travel rather than how people react to them.
Where this sits in the catalog
At 0.114%, محمد بن شمس الدين sits above the 50th percentile of the 37,701 accounts in this comparison. That places it in the above the median band, which runs 0.081% to 0.439%.
Show the percentile table
| Percentile | Engagement rate |
|---|---|
| 10th percentile | 0.002% |
| 25th percentile | 0.012% |
| 50th percentile | 0.081% |
| 75th percentile | 0.439% |
| 90th percentile | 2.10% |
| 99th percentile | 156.3% |
This ruler is the whole measured catalog, not a size-matched group: it shows where the raw rate falls across every account we can measure, all of which are large. For a like-for-like comparison, read the size-band percentile above instead. See how the bands are built
Posting timing
This account posts most often around 10:00 UTC, and Sunday is its busiest day of the week. The bars below are the catalog-wide pattern, with this account's own busiest slot marked. They do not show how this account performs at each hour: we keep one aggregate per account, not one per hour, so that measurement does not exist in our data.
Show engagement by hour posted, utc as a table
| Hour (UTC) | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| 00:00 UTC | -1% | 53K |
| 01:00 UTC | -2% | 53K |
| 02:00 UTC | -3% | 52K |
| 03:00 UTC | -4% | 55K |
| 04:00 UTC | -6% | 44K |
| 05:00 UTC | -4% | 43K |
| 06:00 UTC | -4% | 50K |
| 07:00 UTC | -5% | 54K |
| 08:00 UTC | -4% | 63K |
| 09:00 UTC | -3% | 72K |
| 10:00 UTC | -2% | 75K |
| 11:00 UTC | -3% | 81K |
| 12:00 UTC | -2% | 90K |
| 13:00 UTC | -2% | 98K |
| 14:00 UTC | -3% | 101K |
| 15:00 UTC | -2% | 105K |
| 16:00 UTC | -4% | 102K |
| 17:00 UTC | -3% | 95K |
| 18:00 UTC | -1% | 88K |
| 19:00 UTC | -2% | 83K |
| 20:00 UTC | -1% | 77K |
| 21:00 UTC | -1% | 69K |
| 22:00 UTC | -2% | 60K |
| 23:00 UTC | -2% | 53K |
Show engagement by day of week as a table
| Day | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| Sunday | +5% | 238K |
| Monday | 0% | 302K |
| Tuesday | -3% | 302K |
| Wednesday | -1% | 257K |
| Thursday | -2% | 250K |
| Friday | -3% | 259K |
| Saturday | +3% | 233K |
Best tweets
- Jul 29, 202615x their median
تعرف على شيخ وليد السعيدان #mshmsdin https://t.co/2ZF2kpZNOL
- Nov 25, 202312x their median
الشروحات الصوتية والمرئية والكتب #محمد_بن_شمس_الدين موجودة كاملة على هذا الرابط https://t.co/rbWvFszYEi ########## #شروح_العقيدة: ١- شرح منظومة سلم الوصول (تيسير العقيدة الإسلامية) ٢- شرح عقيدة أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز ٣- شرح اعتقاد الإمام الأوزاعي ٤- شرح اعتقاد سفيان الثوري ٥- شرح اعتقاد الإمام مالك ٦- شرح اعتقاد الإمام عبد الله بن المبارك ٧- شرح اعتقاد حماد بن زيد ٨- شرح اعتقاد سفيان بن عيينة ٩- شرح اعتقاد الإمام الشافعي ١٠- شرح اعتقاد السلف كما حكاه الإمام الحميدي ١١- شرح اعتقاد السلف كما حكاه الإمام القاسم بن سلّام ١٢- شرح اعتقاد السلف كما حكاه الإمامين أحمد بن حنبل وعلي بن المديني ١٣- شرح اعتقاد الإمام أبي ثور ١٤- شرح اعتقاد الإمام إسحاق بن راهويه ١٥- شرح اعتقاد السلف كما حكاه الإمام العباس ابن مشكويه ١٦- شرح اعتقاد السلف كما حكاه المزني في شرح السنة ١٧- شرح اعتقاد الإمام البخاري ١٨- شرح اعتقاد الرازيين ١٩- شرح اعتقاد الإمام الترمذي ٢٠- شرح اعتقاد الإمام سهل التستري ٢١- شرح اعتقاد الإمام محمد بن عثمان ابن أبي شيبة ٢٢- شرح اعتقاد الإمام الطبري ٢٣- شرح حائية ابن أبي داود ٢٤- شرح اعتقاد الإمام ابن أبي زيد القيرواني ٢٥- شرح ثلاثة الأصول ٢٦- شرح الرد على الزنادقة والجهمية للإمام أحمد ٢٧- التعليق على كتاب الإبانة الصغرى ٢٨- شرح ذم الكلام للهروي ٢٩- كتاب مناظرة القائلين بخلق القرآن ٣٠- شرح كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث للصابوني ٣١- إثبات الحد للدشتي ٣٢- شرح خلق أفعال العباد للإمام البخاري ٣٣- شرح لامية ابن تيمية ٣٤- شرح كتاب الأربعون في التوحيد والإيمان ٣٥- شرح قديم على كتاب الأربعون في التوحيد والإيمان 36- شرح كتاب (إثبات الحد) للدشتي 37- شرح رسالة السجزي إلى أهل زبيد في من أنكر الحرف والصوت 38- جمع الجيوش والدساكر في الرد على ابن عساكر 39- السنة للالكائي 40- السنة لعبد الله بن أحمد 41- السنة للخلال *- سلسلة مسائل عقدية ########## #شروح_الفقه : ١- شرح مختصر المزني ٢- دورة في فقه الصيام ٣- دورة في فقه الصلاة ٤- دورة في أحكام الزكاة ٥- سلسلة مختصرة في الزكاة 6- سلسلة مختصرة في الصيام 7- سلسلة في حكم ترك الصلاة 8- سلسلة مذاهب السلف ########## #الحديث : ١-قراءة على كتاب معالم السنة النبوية [14 كتابًا من السنة] ٢- التعليق على موطأ مالك ٣- شرح الأربعين الآجرية 4- عمدة الأحكام 5- عمدة الأحكام الكبرى 6- مسائل فقهية 7- شمائل النبي ﷺ للترمذي ########## #دروس_التفسير : ١- التفسير المختصر للمبتدئين- جزء عم ٢- تفسير ابن أبي زمنين ٣- شمس التفسير (لم تكتمل) 4- سلسلة قرآن ########## #علوم_الحديث : ١- سلسلة «المشاققون» في الدفاع عن الحديث النبوي ٢- شرح المنظومة البيقونية ٣- شرح منظومة شمس الحديث 4- شرح نخبة الفكر 5- سلسلة لأحاديث الضعيفة والموضوعة 6- سلسلة أخرى في الأحاديث الضعيفة والموضوعة ########## #أصول_الفقه :- ١- التعريف بعلم أصول الفقه ٢- مقدمة فقهية في الموازنة بين الفقه المذهبي وفقه الدليل ########## #التجويد : سلسلة كيف نقرأ القرآن الكريم https://t.co/XsGgEeMKnc ########## #الأدب_والزهد : ١- شرح كتاب : فضل علم السلف على علم الخلف ٢- التعليق على كتاب أخلاق حملة القرآن للآجري ٣- شرح الأربعين الآجرية ٤- شرح الأربعين من درر الحديث النبوي ٥- سلسلة الجنة والنار ٦- سلسلة قطوف تدبرية من القرآن ٧- سلسلة قصص الأنبياء بإيجاز 8- حزميات ########## #سلاسل_منهجية_لطالب_العلم : ١- مداخل العلوم الإسلامية ٢- [للمبتدئين]: كيف أتدرج بقراءة الكتب ٣- منهجية مقترحة لمن أراد أن يبدأ القراءة في كتب السلف ٤- محطات في طريق طلب العلم ٥- برنامج المكتبة : استعراض بعض الكتب ########## #متفرقات قصائد من تأليف محمد بن شمس الدين سلسلة التعريف بعلماء السلف سلسلة الأخطاء الشائعة سلسلة الدفاع عن المعاصرين سلسلة الدفاع عن السلف سلسلة الدفاع عن ابن تيمية
- Aug 24, 20267.0x their median
ملحد يقول +16 سأعطي بنتي الكوندوم بنفسي #محمد_بن_شمس_الدين #mshmsdin https://t.co/QlZylQ3ceQ
- Aug 27, 20263.9x their median
الإرهاب الذي لا يروج له الإعلام https://t.co/pPHnwbNokv
- Aug 17, 20263.6x their median
ثلاثمئة سنة والسلفية تحذِّر من بدعة المولد. هل انتهى الناس عنها؟ لا. ولكن هل هذا يعني أن دعواهم باطلة؟ أيضا لا. وهل دعواهم غير مؤثرة أصلا؟ أيضلا لا . الدعوات التصحيحية لن يستجيب لها كل الناس، وهذا لا يعني أنها باطلة. وسينتفع بها من وفقه الله.
- Jul 29, 20263.4x their median
نواقض إسلام السيوطي: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ1ـ دعا لعبادة قبره قال تلميذه الشاذلي: (ولقد قالَ لأهل بيته، إذا كانت لكم حاجة فأتوا إلى قبري واذكروها لي فإنها تُقضى» وقد استنجدَ به جماعةٌ من أصحابه بعد موتِه في حوائجَ مهمةٍ فقضيت لهم ببركته) [بهجة العابدين 258ص] ـ 2 ـ الاستغاثة بغير الله قال السيوطي: «واستغثت بالنبي صلى الله عليه وسلم» [حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة (1/ 603)] تنبيه: في المطبوع حرفوها وكتبوا (واستغاث) وهي في المخطوط (واستغثت) قال تعالى: ﴿ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا۠ دُعَآءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا۠ مَا ٱسْتَجَابُوا۠ لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾ [سورة فاطر 14] قال علماء اللجنة الدائمة: «الاستغاثة عبادة وقربة فالتوجه بها إلى الله وحده توحيد، وصرفها لغيره شرك أكبر». [فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى (1/ 131)] ـ 3 ـ إهانة القرآن الكريم والمصطلحات الشرعيى قال في كتابه "السحر الحلال" الذي ألفه في قصص الجنس: (ثم استوينا على العرش) ثم جاء بأحكام التجويد ووصف بها فرج المرأة، فقال: (وله شفران أحدهما كالنون الساكنة والآخر كالتنوين) وقال (وحصلت من أردافها على {مجمع البحرين}) [ص29] وقال عن فجرجها (وشمرت للسعي في ذلك المطاف) [ص47] واستجاز الأذان على عورته (لو استعملتُ منه منارة [مئذنة] لأسمعتُ الموتى نداء المؤذن) . ـ 4 ـ القول إن الله في كل مكان قال السيوطي: «لَمَّا كَانَ الرُّوحُ فِي الْجَسَدِ لَا يُعْلَمُ لَهُ أَيْنِيَّةٌ عَلِمْنَا أَنَّهُ مُنَزَّهٌ عَنِ الْكَيْفِيَّةِ وَالْأَيْنِيَّةِ فَلَا يُوصَفُ بِأَيْنَ وَلَا كَيْفَ بَلِ الرُّوحُ مَوْجُودَةٌ فِي كُلِّ الْجَسَدِ مَا خَلَا مِنْهَا شَيْءٌ مِنَ الْجَسَدِ، وَكَذَلِكَ الْحَقُّ سبحانه وتعالى مَوْجُودٌ فِي كُلِّ مَكَانٍ مَا خَلَا مِنْهُ مَكَانٌ وَتَنَزَّهَ عَنِ الْمَكَانِ وَالزَّمَانِ». [الحاوي للفتاوي (2/ 289)] قال تعالى" ﴿ ٱلرَّحْمَـٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتَوَىٰ ﴾[سورة طه 5] قال الدارمي: «كان هذا كفرًا أيضًا [حين زعم أنه دخل في كل مكان وحش قذر رديء». [الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد ت صبري (ص156)] ـ 5 ـ ادعاء أن رسول الله حي بجسده يتصرف في الكون. قال السيوطي: «النبي صلى الله عليه وسلم #حي #بجسده وروحه، وأنه يتصرف ويسير حيث شاء في أقطار الأرض وفي الملكوت وهو بهيئته التي كان عليها قبل وفاته لم يتبدل منه شيء، وأنه مغيب عن الأبصار كما غيبت الملائكة مع كونهم أحياء بأجسادهم، فإذا أراد الله رفع الحجاب عمن أراد إكرامه برؤيته رآه على هيئته التي هو عليها». [الحاوي للفتاوي (2/ 319)] قال تعالى: ﴿ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ﴾ [سورة الزمر 30] ـ * ـ أمور ليست أدلة كفر صريحة ولكن أذكرها للفائدة. أ) نُسِب له كتب في السحر، ولا تثبت، ولكن قال تلميذه الشاذلي إن السيوطي أخذ تلميذه من أسيوط إلى مكة ب27 خطوة، ولا يبعد أن ذلك سحر. ولا ندري لماذا لم يهرب من الصوفية الذين ضربوه بالقباقيب أيام اتِّهامِه بسرقة مال المسجد لم يمش إلى مكة. [بهجة العابدين ص56] ب) زعم أنه التقى بالنبي صلى الله عليه وسلم، حقيقة يقظة، وطلب منه أن يدخُلَ الجنة فضمِنَها له [بهجة العابدين ص153] وهذا كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وقد اعتبر بعض العلماء الكذب على رسول الله كف.
- Jul 26, 20262.8x their median
فتوى البصاق التي أطلقها شيخ المخابرات ^ المتقرر في القواعد ( وليد السعيدان ) #mshmsdin https://t.co/oHcTpjFRir
- Aug 15, 20262.7x their median
عبد القادر الحسين لا يطعن بالنووي وأبي حنيفة، هو على مذهب الأول عقديا والثاني فقهيا، فما الغريب في الفيديو؟ هو فقط يطعن بالبخاري وابن خويز منداد والقحطاني وابن تيمية وابن القيم وابن أبي العز الحنفي ومحمد بن عبد الوهاب وتلاميذه والسعدي وابن باز وابن عثيمين والفوزان عادي يعني! https://t.co/pL2dyDbodI
- Aug 23, 20262.2x their median
#السُّمَُ_العقدي هذا المخلوق يستدل بالانفجار الكبير على نفي المكان ويروج للأشعرية ويقول لا ينكرون الصفات، ويقول إنه يتبع السلف القدماء لأن السلفية طوائف يبدع بعضها بعضا. ويقول إن كلام ابن تيمية في الطعن بالأشعرية كان تنفيسا عن نفسه لأنهم ظلموه. يرجى من علماء السلفية التحرك العاجل للتبرير لكفريات السيوطي وعمل حلقات مستعجلة في سيرة النووي. وترك هذا الشخص يسمم عقائد الناس على راحته لأنه يشبه السلفية في الشكل.
- Aug 19, 20262.0x their median
بهجت صابر يسأل عن محمد بن شمس الدين، والنووي #mshmsdin https://t.co/pmCbIm9CvQ
Ranked by total interactions across everything we have tracked for this account, which is a longer history than the 30-day window the rates above use. The multiple compares each post to this account's own median.
Recurring topics
The most frequent hashtags in the sampled posts. They describe what this account writes about; they are not a performance signal, and the catalog-wide breakdown on the hub shows how little hashtag count moves.
Buy or sell X accounts - escrow-protected
PlayerSells is an escrow marketplace for X accounts. Every deal is protected, with no middleman risk.
Reading these numbers
A typical post picks up 101 interactions against 89K followers, an engagement rate of 0.114%. Measured over 41 original posts, its engagement rate beats 54% of 3,899 tracked accounts of a similar size, which puts it in the middle of its size range rather than at either end. Posts are seen about 9.5K times each, and 1.07% of those impressions turn into an interaction. That is about 10.7% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 1.4 post a day over the last 30 days, with activity on roughly 77% of days. Most posts go out around 10:00 UTC, and Sunday is the busiest day of the week. Of the 41 posts sampled, 90% carry an image or video. The account's strongest tracked post pulled 1.5K interactions, about 15x its own typical post. Recurring topics include #mshmsdin, #محمد_بن_شمس_الدين, #سوريا.
- What is محمد بن شمس الدين's engagement rate on X?
- محمد بن شمس الدين (@MShmsDin) has an engagement rate of 0.114%, based on the median interactions across 41 original posts from the last 30 days against 88,686 followers. Replies, reposts and quote-posts of other people are excluded from that sample.
- Is that a good engagement rate?
- At 0.114%, محمد بن شمس الدين sits above the 50th percentile of the 37,701 accounts in this comparison. Those comparison accounts are all large ones, because our scanning cadence is weighted towards big accounts, so this is a ranking among peers of similar scale rather than a ranking across X.
- Does @MShmsDin have real engagement?
- Its engagement rate beats 54% of the tracked X accounts closest to it in follower count (3,899 accounts), which puts it in the middle of its size range group. Ranking inside a size band matters because engagement rate falls as accounts grow, so a raw rate would mostly re-measure the follower count. It is a starting point for a look at follower quality, not a verdict on it.
- When does @MShmsDin post?
- Most posts go out around 10:00 UTC, and Sunday is its busiest day, at roughly 1.43 posts per day across the measured window.